第十八章第四回 外圆内方 (2 / 5)
        楚浩见到亲人，激动的眼眶泛红，不等他们行礼就一边搂着一个，抱在一起。

        靺鞨特殊为他这个新任郡公准备了大堂，郡公堂建在原县男府邸前面。完全按照大唐风格：土木建构，斗拱尖顶，地上铺着方砖。

        尽管只是一个厅堂，也能让人感受到威严，权利真的是诱人的东西，不然为什么人们那样的追求它呢。

        楚浩可不是坐进厅堂发号施令的人，不管多么炎热的天气，多么难走的路，他一定会骑马亲自到各地去看看。长润和长泽都有中暑的症状，**却一点事儿没有嫌苦喊累，紧紧跟着楚浩，随时听他的教导。

        **没有跟楚浩提起淳嘉诺熙，也没有问起小溪，但是不管哪个部落都有专门为淳嘉诺熙建造的岗扎，纪念她为当地带来的好生活。岗扎大都在半山腰，不管多累、多热，**一定到岗扎前面整理飘带，洒扫清理。

        这里是楚浩的领地，是他的家，是他和淳嘉诺熙十多年经营的成果，他巡着她的足迹，按照她的意愿整顿着这份产业。

        他们要去一个个支族，穿过茂密的丛林，走过溪流交叉的山涧，雾蒙蒙、水蒙蒙的翠绿笼罩下，既有意向不到危险，又有醉人的美景。

        老虎、熊和狼都躲在山林里乘凉，食物充足的季节，它们是不会主动攻击人类。丛林只有好奇的狍子和悠闲走过的鹿，随时可能碰到百年山参和灵芝。

        靺鞨各支大都靠渔猎生活，畜牧和农耕很少，而他们的领地上，大片的肥沃的黑土地长满荒草和灌木。山上更是有各种药材，即便是去山上采药材来卖，当地人也不愿意。按照中原人的说话，他们就是过着那种吃了上顿没下顿的生活。

        大部分时间，女人在家做鱼皮衣服，男人出去狩猎、抓鱼。晚上除了祭祀、占卜，就是钻进四方的土坑里睡觉，土坑上简单用木棍搭成尖顶，有些部落的住所连顶都没有，直接钻土洞。人们的关节多少都有些问题，平均寿命也只有三十岁。

        淳嘉诺熙坚持让部族脱离原始。首要工作就是帮当地人建房子，让他们住进可以保持干燥的地方，其次就是教他们处理猎物的皮子，代替鱼皮制作衣服和靴子，再就是教他们制陶，煮熟食物，并供给他们食盐，最后教他们到以家庭为单位分居。

        多年教化下，大多的部落已经脱贫，有的部落甚至用上了内地送来的耕牛种地，不仅可以自给自足，还有剩余产出可以交换其它改善生活的用品，偶尔还有人愿意到大唐去见世面，学习语言和文字。近两年，更多高句丽的流民不断流入到这里，分散到各地居住，更是加大了农耕的进步。

        人们比原来更健康，寿命也比原来长了。变化显而易见，各地支长自然也就接受了楚浩这个郡公的领导，**把楚浩介绍给他们，让他们认定他才是靺鞨的首领，各种参拜模式都按照靺鞨首领的礼仪给楚浩行礼。

        **弱冠之年就将被官府收回营州，他需要在这几年间在各地人民心里竖立地位和威信。他勤奋好学，机敏睿智。决策正确，延续繁荣，又有王建帮他建立武装，楚浩的经济支援，靺鞨故地变得越来越强大，**也得到各部的认可。

        燕西在山后郡，除了早晚请安，平时见不到公婆。她和泉芳蕊，一起调制染料，看楚博画画。泉芳蕊也抽出几天，带她到山后郡各地游玩，采集植物。

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