第37章 土邦小国 (1 / 3)
        越过古缚娄国地界，来到南禺山，这山多石灰岩结构，《山海经，南山经》有云：“南禺之山其上多金玉，其下多水。有穴焉。水春辄入，夏乃出，冬则闭。”南禺山附近也曾出现过一个无君小国——阳禺国。大约在今清远北部地区。而秦朝则在此置洌江县。

        翻过南禺山，又行进数日，来到郁水南，也就是如今的西江流域。郦道元《水经注》引《山海经》亦称：“离耳国、雕题国皆在郁水南。”这离耳国和雕题国分布在海南岛和高雷钦廉地区。古离耳国的人身穿树皮布制的衣服，喜带着大耳环，而古雕题国人则有面额文身的习惯，古籍有载：“点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”

        话说断发文身是百越之地的特点。越人善于种植水稻或习于水上生活，断发文身、喜用铜鼓、善用舟船、拔牙，处于江湖海滨，多以捕鱼为生，在谋生中祈求避免蛟龙侵害的一种做法。蛟龙当指鳄类。越人“常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见加害”，逐渐生发了对鳞虫类的图腾崇拜。

        走了大半日，烈日炎炎，嗓子都要冒火了，士兵们看一种像椰子树一样的树，叶子长在顶部，花簇黄白，芳香四溢，果实为椭圆形，呈茂密的团簇状，于是争相爬上去摘果子解渴。

        冉齐阻止道：“别白费力气了，这不是椰子树，是槟榔树。”

        《山海经》载有“雕题国”又名“黑齿国”，早在先秦时代，越族人已有嚼食槟榔的习惯。因为食槟榔口染红，牙齿染黑，“黑齿国”就是嚼食槟榔的古越族之一。

        “吃吃也无妨”入江说道：“在南方的暑湿瘴疠之地，食槟榔夏日能清凉解暑，冬天能驱冷御寒，同时它有止渴、除虫驱瘴、消食下水、提神健胃之功。”

        “那这槟榔该如何食用？”黑胡子问道。

        入江教那摘回槟榔的士兵，说道：“剖开表皮，连带内皮煮，煮熟其肉，就能把槟榔取出，煮熟后刺之，坚实像干枣，食之则香溢美味。”

        绕了一大圈，倒也不是全无收获。士兵把从山川平地找到的青蒿都交到入江这里，入江标记好各种品种的青蒿产地，期待能从中招到疗效最好的青蒿。

        黑胡子递上通关文书，进入桂林郡的地界，此地曾是古西呕国的地界。秦军初次进入岭南，曾遇到西呕人顽强抵抗，3年不敢解甲弛弩。虽然后来秦军“杀西呕君译吁宋”，但秦军统帅屠睢仍被西呕人袭杀，秦军“伏尸流血数十万”。直到秦始皇三十三年（前214年）才平定扬越，置南海、桂林和象郡3郡。可见西呕人有君有将，与秦军相持达6年之久。

        从桂林郡出来，来到最后一站，即是进入象郡。这里的前身是古骆越国。《交州外域记》记载:交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。骆越国地主要是在交趾，即今天越南红河三角洲地区，但延伸到海南岛、广西南部和广东的西南部分地区。

        据说，秦置县之前，这里就是盛产水稻的地方。只是对谷物的加工方式就比较原始。把小量谷物放在石盘上，用一根石磨棒在谷物上碾磨，脱壳后用播箕扬去谷壳。除了石磨盘，还有石舂臼，即把稻谷放在石臼里舂去谷壳，那时进行粮食加工只能一小撮一小撮地碾或舂，方法粗陋，生产水平极为低下。

        秦置象郡以后，这里倒也开化了不少。尤其是中原人进入以后，杵臼舂的加工方法被采用，这种方法增大了粮食的加工量。臼和舂都是木器，把稻谷放入较大的木臼中，经多次翻舂使米与谷壳分离。为了寻找青蒿，一行人倒是特意避开官道，多行走于田间小路或者山间小道，目之所及，都是金黄的稻田。偶尔见到一些农户，妇人们数人一群在舂米，协力操作，动作和谐，如舞蹈一般，击打声有很强的节奏，声音远近皆闻，汇成美妙的乐章。

        该乡邑的乡老游徼，听闻他们一行人是南海郡来的官人，倒也热情的设宴款待。

        屋内架起“越式鼎”，鼎下火烧的很旺，鼎内米饭将熟，香气四溢。妇人们将吃的东西依次摆上桌，动物昆虫、海产贝类，薯芋粟豆，品种倒也丰富，一个女子提着提筒过来倒酒，冉齐看着觉得新鲜，仔细端详了一番，这提筒器身饰有古越族优美的图案，上部附对称的半环耳，奇特而精美，心里盘算着，文物啊，这都是文物啊！

        转了大半个南越之地，总算功夫不负有心人，入江成功找到了他要的青蒿，回去埋头研究了几天，终于把那青蒿汁提炼出来。

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