第一百二十六章 《太上神虎符》 (2 / 3)
        按照道修界的传统，一般都是修为低的一方先行自我介绍并稽首行礼，然后修为高的一方回礼后再介绍自己。

        既然这个灵云居士已经挑事了，申宝也不会认怂，露出诧异表情对身旁的洛神、吾延苦问道：“你们听说过吗？”

        洛神妹子那可是人来疯性子，根本不怕得罪人，再说她又不是修士本来就没听说过灵云居士是谁。满脸疑惑的看着申宝，反问着：“没有欸！看他这表情，应该是很牛掰的人物，是不是传说中的张天师？”

        这真的是本色出演，因为在洛神妹子的认知里，道士最厉害的就是‘张天师’吧？

        具体张天师厉害在哪儿，她也不懂，反正民间都是传的张天师是道士里最厉害的——其实有的张天师修为并不高绝，不过天师府和朝廷的关系，就算修为不高也没人敢得罪啊！所以慢慢就成了约定成俗的规矩，张天师就成了道士里的大13oss……

        吾延苦倒是不偏不倚，只是淡淡的回答：“听过，不熟。”

        要说吾延苦以前的身份，就算碰到了灵云居士也是对方给他行礼的份儿。而佛门中人本来就戒骄戒躁，没事也不会拿身份背景去炫耀，所以知道他是转世高僧的人并不多。

        内丹派修士和符箓派修士还是有很大差别的，内丹派修士注重‘性命双修’，对心境的磨练要高上一些。

        符箓派因为和朝廷关系良好，加上清规戒律没有内丹派那么严厉，处事风格难免有点张扬——符箓派道士，可以吃肉、喝酒、娶妻生子、修行更多的是靠自觉。内丹派就严苛多了，禁肉食、禁酗酒、禁异性、每日功课繁多……（酗酒和喝酒，两码事）

        因为明代朝廷的暗中打压、清代朝廷的毫无兴趣，内丹派修士就算想高调也没那个资格啊。所以说一饮一啄都有因果，若是元朝不灭，他们也保持不了‘苦修’的劲头。清初，王常月中兴了全真道几十年，也不过是让朝廷稍微拿正眼瞅了瞅的意思。

        看看佛教在东瀛是个什么情况，就能知道了。但凡是顺风顺水发展的宗教，很快就容易催生出更大的野心。一向一揆这个词儿，相信很多游戏宅都不陌生。织田信长为什么会获得‘第六天魔王’的名头，很大因素还是东瀛佛教玩得太嗨了。

        花媚娘知道申宝这是要立威呢，当然不能驳了他的面子，只是笑而不语。

        灵云居士好歹也是和信君子平辈的高修，就算是这种情况也不能亲自出手教训申宝几人。现在可是众目睽睽的看着呢，他一个阳神境前辈出手欺负一个筑基中期晚辈，传出去名声还要不要了？

        他身后的随行弟子立马跳了出来，能被阳神境高修带在身边的弟子，岂能没有这点眼力见？他们身为弟子辈，出手教训下不知天高地厚的新人，于情于理都说的过去。而且几人的修为都在阴神初期、中期，想来对付个筑基中期小子还不是易如反掌！

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