第三十九章 叛教 (2 / 3)
        擅拿少木寺的金身重宝救人，自然是非同小可的事情。若非吾延苦本就是金身转世之人，他有权处置自己的前世金身，早就被一禅杖毙于寺中。吾延苦尚在禅房施法救人，他师父就在外面把来龙去脉说给一众高僧知晓，否则岂会如此轻易罢休！

        “延苦有说过‘吾辈坐于松柏竹溪，高谈普度众生，度的究竟是自己还是众生？纳金银财帛，吃五谷杂粮，却自诩方外之人’是有入世寻道之意。”

        白眉高僧吾永慎还是避开了那句‘只谈因，不结果，又与那欺世盗名之辈有何异’，此言说出来打击面太广。有些事不是不知道，而是做不了。做过头了，反把自己逼上绝路，新明国早就定下了科技兴邦的国策啊！

        在大家都是国王式发心先度自个儿的大环境下，吾延苦硬要选择牧童式发心先去度众生，这不是让大家脸上难堪么？就你能，就你知道普度众生，我们修的都是假大乘佛法？这简直太拉仇恨了！

        “执念啊……”

        圆光术中的画面突然一变，吾延苦身边突然之间金光大盛。从金光中走出两位接引罗汉，言语道：“吾延苦，佛祖念你舍弃前世金身救人性命，勘破心中困惑。赐名鸹力兹，随我归于极乐以正尊者位。”（寻常圆光术可不带音效，这几位都是少木寺高僧，施展出来的那是顶级圆光术）

        吾延苦回执一礼，拒绝道：“鸹力兹尊者不是小僧所求，甘愿放弃尊者位重修所愿。小僧已立誓，入尘世，平不公，哪怕逆天亦不妥协。”

        接引罗汉劝道：“佛祖此举就是此事，如今多有不便，过多介入尘世与本教有害无益。”

        听到这儿，在座的高僧都已经明白，吾延苦其实根本没有达到晋升上界的修为。不过是上界不愿他继续入世平不公，特赐的罗汉尊者位。大家都是明白人，眼下时局不比往昔，修行中人过多介入世俗绝对是祸不是福。新明国建国百余年，正是国富力强蒸蒸日上的时候，岂会容许修行中人干涉俗世？

        别看上界神仙听起来牛掰的不得了，那也要有信徒支撑才行，否则任你佛陀、菩萨终是虚妄。佛教源自于天竺，现在还有几个天竺人知道天竺佛教？唯心的东西，一切力量都源自于信徒支撑。惹毛了朝廷被人一锅端，什么佛陀、菩萨到时候没了信徒，就啥也不是了……

        这可不是乱七八糟的欧洲，想当初父神教在欧洲呼风唤雨大收十一税、罢免君王的时候，这片土地的统治者就已经学会了分化教义树立南北宗。一边推崇本土高僧成佛成圣，一边鼓励道教争抢信徒，一系列的超时代手段压得和尚们根本抬不起头来。如果还不老实，朝廷就会大力灭佛，要不是看在佛教还能用来牵制道教的份儿上，早跟天竺原版一个下场了！（四次声势浩大的灭佛，差点就掐死了佛门）

        所以别看吆喝起来什么神界至尊、光照万世、法力无边，都是嚷嚷的厉害。如果朝廷允许你去传教了，这时候和尚们才敢大肆下山，显露神通传播佛法，那些佛陀、菩萨才敢在世人面前显灵；一旦权势过重，开始影响朝廷统治了，不等朝廷下令，和尚们自己都赶紧回家老老实实的龟缩着。否者朝廷就会联合道教，高举起屠刀……

        吾延苦盯着接引罗汉，一字一顿的反问到：“无益就不需要去做吗？”

        这是个死命题，谁都知道答案，但是谁也不能说出答案。

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