太阳花的狂怒 王当归（一百一十五） (3 / 4)
        存在面不好定义，但它能包含一切存在物。不存在面也不好定义，但它能包含一切不存在物。

        这存在物与不存在物，即是生灵们通常理解的可感知概念与不可感知概念。

        但这所谓的可感知概念与不可感知概念，若按叶栀的某种超越人类认知的标准来划分，叶栀会把它们全归属于‘存在’，而不会把它们中的某部分，归属于‘不存在’。

        为什么叶栀要这么做？他还想举个例子，来解释自己的划分原因。

        例如：奇异世界的人们，通常会认为，那些已消失的不可感知概念，将不会继续保留于奇异世界。他们会认为，那些已消失的不可感知概念，将去往包含奇异世界的，更加宽广的世界，比如人类虚构出来的天国和地狱。天国和地狱，就是那种包含了奇异世界，还比奇异世界更加宽广的世界。

        叶栀想用这个例子，解释自己的划分原因。

        在‘存在之不存在状态’下，世界是唯一的。有且只有一个世界，那就是奇异世界。除开这个奇异世界，根本就没有其它的世界。

        已消失的不可感知概念，不会离开这个奇异世界，而是以一种超脱人们认知的存在，类似于‘没有雪的小雪人’，出现于奇异世界的存在面上。

        人们的认知有局限。他们无法准确意识到已消失之不可感知概念的存在。

        这种存在，正是叶栀无法表述出的‘存在’的一部分。

        而人们认知中的存在物与不存在物，甚至是包含存在面与不存在面的奇异世界，叶栀知道，它们都该归属于‘存在’。

        叶栀还知道，只有自己能进入‘不存在’。但那要摆脱‘存在’。

        摆脱‘存在’，意味着他要摆脱自己在奇异世界所经历过的一切。

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