太阳花的狂怒 王当归（一百一十五） (1 / 4)
        ‘存在’与‘不存在’，叶栀准备不解释。这两种东西，解释出来也无用。

        但他想用一个例子，解释自己身上的奇异状态。

        例如那个例子：一个没有雪的小雪人。

        要是按正常的人类逻辑认知，人们会说，没有雪的小雪人，其存在与否，就是个悖论。

        但是，叶栀就是把它明确列为存在。为什么会这样？一定是叶栀在过去，用了某种超越人类认知的东西，来重新结构‘没有雪的小雪人’，并进一步重新定义了‘存在’与‘不存在’。这些超越人类认知的东西，叶栀能明白，却用言语表述不了。

        这就是叶栀身上的奇异状态。这种奇异状态，使他对梦里的一切，都了如指掌。

        所以，叶栀在结构“元素”时，不自觉地用上了，那两个只有他自己能理解的词语。

        不过，这无伤大雅。反正这两个词，无法用于“神启”一事的解答。叶栀随口略过，不再计较。

        一般，奇异世界的生灵们，把拥有神启的存在体，统称之为“神启术士”。

        神启术士可以指代人类，也可以指代非人类。

        这些神启术士，通过意识活动（主体本身的某种富含精神活动的特定形式或仪式），将存储在体内的元素（某种未知的东西），转化成持续消耗的物质或非物质的东西，用以达成他想完成的目的（影响或制约外在客观之对象，达到主体预想的目的）。

        从“神启术士开始精神活动”到“把元素转变后”这一过程，生灵们习惯称之为“神启的觉醒”或“神启的释放”；

        从“元素转变后”到“直接将转变后的元素施加到目标及其持续作用过程”这一过程，生灵们习惯称之为“神启的作用”，亦称“神启威能”。

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