第二百一十三章 光明教廷的应对 (1 / 4)
        自春天四个外来的其他村村民在瓦诺村见到了小麦在神术的祝福下飞快的生长之后，四人就献上了信仰，而在启明的关照下，这四人很快就连上了信仰网络，然后各拿着一个当做信号基站的神像回到各自的村庄里展露神迹。

        这下眼见为实的，在能吃饱的号召下，信仰文明教廷的农民滚雪球一样愈来愈多。

        如此，短短半年时间，有一就有二的，启明和林雷建立的文明教廷，就开始疯狂一村接一村地蔓延开来。

        最开始是局限在偏远的农村地区，之后随着消息扩散，一些靠近城镇的村庄也开始大批大批改信起文明之神和丰饶之神。

        因为这些临近城镇而信仰光明教廷得更虔诚的农民们发现，相比于改信后得到神术的文明教廷的信众们一个个能吃饱穿暖，他们自己依旧过得困苦不堪。

        更加令他们遭受打击的是文明教廷完全不收税，只要你能在一日两餐，不，信仰文明教廷的两位主神后是能奢侈到一日三餐的，而只要你能在一日三餐中向文明教廷两位主神献上祈祷就完全足够，其他什么税收、捐献物资的一改没有。

        这让信仰光明教廷的农民在日积月累的对比下，心底的怨愤止不住的翻涌，对不能带给他们丰收，还要让他们缴纳什一税，让他们无法吃饱穿暖的光明教廷再也信仰不下去了，就算被发现处死也比饿死好。

        饥饿是信仰的大敌！

        当大家都在饿肚子的时候，底层的人们其实对信仰是持无所谓的态度。但是如果有人能让他们吃饱，哪怕这是是魔鬼的诱惑，他们也会毫不犹豫地投身魔鬼的怀抱。

        也许在稍显富足的人眼中，光明教廷的确是一个很好的信仰，但在最底层的愚昧人们眼中，光明教廷和其他教廷其实没有差别，他们只是随大流地信仰着光明教廷的光明之主而已。

        但愚昧不等于不知利害关系，何况凡事最怕对比。

        没有比较的时候，光明教廷的信仰对他们来说也就那样。但是在有了对比之后，启明和林雷的文明教廷相比光明教廷不但不收税收，还给信徒赐予神术，让他们能通过神术快速摆脱贫穷，过上富足的生活，这相比于光明教廷的那点武力威胁，还是贫穷与饥饿更可怕。

        如此，文明教廷的信仰在传播出去的第二年，就以燎原之势把整个神圣同盟的农村地区的农民都收为虔诚的信徒。

        当然，信仰传播得如此红火，文明教廷不可避免的落入光明教廷的眼中。

        ……

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