第十六章 子夜 (5 / 7)
        灵修院的测灵台，聚灵法阵，破妖弩，郑军候的乾坤袋，灵符、气血符等都离不开符箓之道。

        初入修行，修炼武技的同时配以符箓无疑是提升实力的最佳选择。

        《元符录》据说由一位天象境的大修士所著。

        书分四册，《元符录总纲》中详细讲解了符箓之道，符箓乃天地万物文字，是修士以文字图案对天地的表述。

        大道无形，符箓从来没有定式。

        如人观山，横看成岭侧成峰，每个人对于天地的诠释都不相同。

        但体悟天地何其难也，真正能体悟天心的又有几何，所以后人修习符箓之道往往沿袭前人之路，只有化有形为无形，方能走出属于自己的符箓之道。

        荆非自然不会考虑如此长远，他想要的仅是提升自身实力从而自保。

        符箓分两种，一种是练气士所用之符，以灵元激发，通常称为灵符。

        另一种是炼体士所用之符，以气血激发，通常称为气血符或武符。

        两者符箓所画符文有明显的区别，制作灵符多用赤丹砂混合坤玉粉末，而气血符则是赤丹砂混合妖兽血液，一些特殊气血符甚至需要特定的血液。

        符箓的品阶与修行境界相对应，一到八阶，每一阶又根据成符品质上中下三品，要制作出上品符箓，制符水准与上佳材料缺一不可。

        《元符录》其他三册为上元，中元，下元，分别对应一到六阶的常用符箓的炼制之法。

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