第十三章 欲望
        “不，莫施主的这些想法是从比较中而来，无钱是在和有钱的人比较，无地位是在和有地位的人比较，无亲人、无朋友、无爱情是在和有亲人、有朋友、有爱情的人比较。莫施主想一想是不是这样？

        而后由比较生欲求，欲求不能达，则痛不欲生；欲求能达，则生更多。比较不断，欲求不止，循环往复，痛苦不堪，不得解脱。”

        “那依大师之言，如何能了却痛苦，获得解脱？”

        “不去比较。”

        “谈何容易，世人都在比较，比较已经在世人的头脑里根深蒂固了。从上学时起，父母、老师就教导我们要跟好学生比，总是以别人家的孩子作为我们学习的榜样；踏入社会，社会又引导我们跟有钱、有地位、有成就的人比。没有比较就没有了努力的目标、动力，我们活着还有什么意义？”莫渊显得有些激动。

        “对于现在的莫施主，的确很困难，当莫施主证悟了万相皆空后，自会理解。”白衣老僧不紧不慢地说道。

        “就不能在我能理解的范围内解释一下吗？”莫渊觉得这样的答案跟没回答一样。

        “老僧从世人的角度解释两点：一、正如前面所讲，莫施主通过比较看到的都是他人的表象，并非事物的真面目，只和表象比较是没有意义的。

        二、即便是要比较，也要在同等的条件下比较才有意义。就比如赛跑，只有在同一起跑线上，同时起跑，比赛才有意义。莫施主要和他人比较，你和他人具有同等条件吗？不，世界上任何两个人，他们的基因、成长环境是迥然不同的，他们的性格、地位、成就自然会有很大的差异。这就好比世界上不会有两片完全相同的树叶，即便它们是来自同一棵树的同一个枝桠上。”

        “可即便我们不去比较，也同样会有最基本的欲求，如：食、色、眠，有这些欲求仍将产生痛苦。”

        “莫施主说得没错，因此需要将这些欲求降至最低，减少食欲，戒除美色，控制睡眠。”

        “但并不是每个人都能做到像大师一样每天只吃两颗果子，不近美色，终日打坐，世间的诱惑太大了。”莫渊无奈地摇了摇头。

        “所以需要修行，今日就到这里吧，明日继续。”

        “如果不去比较，那人活着的目标和意义又从何而来？”莫渊还有很多疑问没有解开。

        “当莫施主真正了解了世界的本质之后，自会明了。”说完，白衣老僧自去打坐了。见白衣老僧不愿多谈，莫渊只好作罢。

        不知不觉已到响午，白幽懒洋洋地站了起来，叼起白衣老僧身后的篮子向洞后方向跑去，莫渊一直没有注意到，洞后方还有一个出口，出于好奇，他也跟着白幽钻进了出口。在黑漆漆的通道里走了大概一刻钟的时间，他们便来到了山的背面，一出洞口，刺眼的光线直入眼帘，莫渊赶紧用手遮挡住眼睛。

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