第一百一十五章 生转生之日（六） (3 / 4)
        但摩侯罗迦与这些伪神不同的是祂的灵魂早在陨落的时候就已经被彻底湮灭了，在这个世界上不复存在，连一丁点儿的残魂都不剩。

        复活仪式说白了就是通过某种手段将仍留存在世界上的魂魄与肉体重新完美地契合在一起，这种手段仅次于理论中的炼金术“死者苏生”，但即便是“死者苏生”，前提也必须是要保留灵魂的完整性。

        而这也是令密修会诸多法师最感到疑惑的点......地夔众如何能复活一位失去灵魂的神祗？

        去复活已经一个已经不复存在的东西，这真的可能吗？

        或许......有可能。

        臧小禾脸色凝重，在完地夔寺的石书以后，他更加确信了这一点，摩侯罗迦的灵魂的确已经消失在了这个世界上，但这并不意味着祂的灵魂不存在于这个世界。

        这听起来有些绕口，行者在摩侯罗迦陨落后的数千年里踏遍了世界的各个角落，都没有发现这尊异神残留下来的魂魄，就好像祂留在这个世界的仅有一伙儿唯唯诺诺的异教徒和一些民俗传说。

        但还有一个地方的确藏匿着摩侯罗迦的灵魂，并且很多人都很难联想或者企及。

        那就是【过去】，

        准确的说，是【藏地的历史】。

        这是臧小禾结合仪式复活的日期得出的结论，重点并不是佛诞，而是转山会。

        这就好比人们在过端午节的时候第一个想到的就是屈原，在过重阳节的时候第一个想到就是桓景......而在藏地，当人们喜气洋洋地庆祝转山会这个节日的时候，脑海里第一个回想起的就是摩侯罗迦。

        这位异神的灵魂以另一种方式存在于这个世界上......那就是人们对传统节日的记忆。

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