第四十三章辩论 (2 / 4)
        而在这家皇帝专设的学堂内，除了必要的四书五经之外，还要学习书法等一些专业知识。

        除了这些之外，皇帝还对太监的思想教育十分重视，并专门为这些太监颁布诫谕《内令》。

        以及收集太监秉公守法的事集《忠鉴录》，还有万历朝时期编纂的《貂珰史鉴》等，以供太监们学习。

        明朝皇帝培养太监的目的就是让其辅佐管理朝政，所以这些太监还要专门学习如何对大臣的奏折进行批复，并对明朝大臣的票拟进行批红，而这也被称之为“判仿“。

        朱慈烺明白，仅他一个人是不够的的，他要从欧洲找来科学家做老师。

        大明的工业革命要抢在英国之前才可以，而且要用最快的速度从封建社会步入资本主义社会。

        姜逢元看到了走神的太子殿下，他不动声色的走到朱慈烺面前，然后突然开口，恭恭敬敬地问道，“何谓王道？”

        朱慈烺淡定地回答道，“君主以仁义治天下、以德政安抚臣民，无偏无党，谓王道荡荡。

        王道是帝王以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。”

        “何谓霸道？”

        “以武凌弱、以武伐交、以武治邦。帝王以武力、刑法、权势等统治天下的政策。”

        姜逢元很是惊讶，他没想到朱慈烺竟然回答的如此之好，点头赞了赞，又问道，“太子殿下认为，王道好还是霸道好？”

        朱慈烺想了想说道，“王道与霸道都一样好，也都一样的不好。

        元以宽仁失天下，可见王道也有弊端。秦以暴政失天下，可见霸道治国是无法长久的。

        要想治理好国家，要以王道为核，霸道为辅。法家的刑治与儒家的德治结合起来就是最好的帝王之道！”

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