第八十三章 娜娜女神 (1 / 4)
        今年中秋，敦煌城中气氛热烈，与往年分外不同。

        三日以前，节度使衙门便在城中四处张贴公文，将赛神一事公告于众，诸如城中各处赛神地点、路线，无不详加说明。其后又附了长长的单子，列明各教各门所赛之神。

        那红彤彤的单子之上，高高位列榜首的，乃是沙州官学堂的释典礼，即祭孔圣先师之礼，接下来则是节度使衙门祭奠归义军忠勇义烈军人，敦煌府衙的天地山川一总祭祀。文告里特地说明，官方这三样祭礼，只作为赛神活动的开场仪式，并不参与赛神评比。

        其后依次方是佛教各佛、菩萨、天王等，道教各神君仙人玉皇大帝，苯教、萨满、景教、摩尼、拜火等各路神祗。

        榜单所列，几乎囊括了所有在沙州修有寺庙，结有信社，广有教徒的教派。

        唯有天方一教，因教义限制，不得进行偶像崇拜，拒绝参加赛事。节度使衙门派人再三劝说，其不为所动，只好作罢。

        余下便是各乡间地头的土神野神，诸如某地灵验的送子娘子，某处香火甚旺的桃君柳郎，等等，洋洋洒洒，倒占了榜单的一大半。

        到了中秋这一日，一大清早，四方城门大开，附近乡民偕老扶幼，拖男挈女，纷纷涌入城中，准备在城里耗上一日，白日里四处游览采购，晚上便寻个茶铺酒楼坐了，以便居高观礼。

        一日之内，敦煌城中怕是涌入了上万的人口，街面之上，一时人头攒动，热闹无比。

        晌午刚过，便有敦煌府衙的公人们，骑了马儿，沿南北长街往返检查，凡有摊贩占道，一概予以驱散。街道两旁的店铺门面倒是允其照常经营，只不得侵占街面。

        好容易等到日落，钟鼓楼中传出浑厚悠长的击鼓之声，鼓声一落，四方城楼箫鼓齐鸣，赛神活动便算正式开始了。

        城西北角原有块荒地，方圆数十里，平时杂草荒芜，无人问津。曹宗钰使人清理出来，搭了四座高台，都有数尺见方。高台之后，便是观赛台。这观赛台乃是仿照京城的样式，征发脚夫，这几日连夜赶修而成，前低后高，上设座位。

        京城中高官小民，都热衷于各项赛事，诸如蹴鞠、相扑、摔角、舞蹈等，不仅有大大小小的社团，还为此开了各处盘口，博彩之业浸染其中，京中一时风靡。各富家大室，或蓄养，或资助各项参赛队伍，以此为荣。故而这等观赛台，大大小小的，京中修了不下数百座。

        不过这在敦煌城中，倒是开天荒的第一处。

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        安舒此时便坐在观礼台的前排雅座之上，面前一张红木雕花长桌，摆设了各色漆盒果盘，上陈鲜果蜜饯，精致糕点。

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