第六百零五章：封亲王 (6 / 8)
        于是乎，相当多的世族子弟，已经毫不犹豫的丢掉了儒经，尝试去明白这些新的学问了。

        当然……最大的好处就在于，从前在国内，只要他们能欺压百姓，就可以获利。所以极聪明的相互联姻，确保自己继续维持统治地位，与此同时，疯狂的兼并和侵吞百姓的田产。

        可到了河西之后，四周都是蛮夷之地，在那里，也没有什么小民的土地给你侵占，想要发财，不能将目光落在河西的隔壁邻居身上，而是需要目光放在其他地方。

        这些人便迅速的改弦更张，开始信奉起了汉武帝时期最流行的公羊学理论，用这些理论武装自己，将张骞和卫青、霍去病这一类的人视为偶像，大肆建立各种张骞、班超以及卫青、霍去病的祠堂和武庙，到处灌输强民之类的思想。甚至大规模的赞助一些人向西域深处进行探险活动。

        这种种的行为，真真是看的陈正泰瞠目结舌。

        某种程度而言，这些混了几百年，还一直维持着巨大家业的家伙们，你不得不佩服他们，要知道……王八也未必能活得比他们的家族更久呢！

        这等人适应能力特别的强，一到了河西，立即能审时度势，而且迅速的将在关内对付寻常庶民们的那一套，放在了周边的异族上，各种的花样频出！

        对内，不断的叫嚣着要增强防卫，鼓励人们习武从戎，对外，四处挑衅、探险，天天盯着吐蕃和西域诸国，还有其他游牧部族，眼睛都要红出血来了。他们的子弟，人人都学诸葛孔明，开口就是隆中对，仿佛已把这天下诸国，都已安排的明明白白，似乎早有坚持不懈，子子孙孙，发扬着愚翁移山的精神，非要将人家打残不可。

        某种程度而言，现在的河西，就是一群披着儒家皮，斯文有礼的强盗们组成的一个集团！

        在这个集团里，人们以陈家为核心，陈家惦记着别人家的‘媳妇’，并且相对应的，开始慢慢的在此基础上，产生了与关内所不同的习俗和民风。

        不说别的，就说一个崔家，据陈正泰所知，崔家已经掌握了大大小小数十份的舆图，有吐蕃的，有车迟的，有大宛国的，这都是崔家的子弟，冒着巨大的风险，以商业交流和探险的名义，用脚丈量，而后绘制出来的东西，听闻这舆图十分精准。

        这他么的不是强盗吗？难道还真是什么诗礼之家？

        而对于陈正泰而言，陈家想要确保自己在河西的地位，一方面是陈家需要不断的壮大自己，同时需要不断的握着河西、朔方和高昌等绝大多数的土地！

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