第104章 立道统和念兽盘点 (1 / 3)
        高德原来是一个对什么事都不算太认真的人，但是在这一次对某些事却是无比的认真和坚持。

        在姆大陆世界不是没有成立过公国，所以自然形成了一套建立国家的典礼规制。祖穆尔德觉得，按照规制办就成了。

        但是高德偏不。高德要求先不办立国大典，先要办的是“立神大典”。祖穆尔德认为的“立神大典”，高德是叫作“认祖归宗，建立宗祖宗祠堂”。

        高德画了两幅画像。一幅是牛首人身的，号曰神农氏的炎帝；一幅就是比较正常的人，号曰轩辕氏的黄帝。高德宣称，这二人是自己的远祖。以后大夏公国的国民，统称为炎黄子孙。

        当然，现在高德的队伍现在就那么十几个人，还是以“孀妻弱子”居多，现在也不可能盖屋建房来成立宗祠。

        所以大家一起先在废弃的诺兰底城找了一个保存最完好的建筑，打扫了一下，然后在正北面的墙上把炎黄二帝的画贴了上去。接下来由高德带领大家一起跪拜祭祀了一番，求祖宗保佑大夏国运昌隆。

        弄完了这一套，高德还不算完。他又画了一幅有4只眼睛的人的画，称这一位是文化之祖，号曰仓颉。以后所有的学子学者，都要祭祀仓颉。

        然后他们又找了另外一处保存比较完好的建筑，打扫一番后把仓颉的画像贴到了北墙上，祭祀了一番。这次祭祀倒是不用跪拜了，只站着鞠躬行礼就成。高德带领大家一起求文祖保佑大夏文华绵延、道统不绝。

        搞完了这两个以后，祖穆尔德觉得高德肯定要继续进行“立国大典”了。却不料高德这就完了。并说“立国大典”在条件好一些后再进行。

        祖穆尔德很诧异，问高德为什么对“立国大典”不那么上心，却要在这么简陋的条件下非得先做这两项祭典？

        高德的回答是：“‘立国大典’代表的是国家社稷；‘立祖祭祀’和‘立文祭祀’代表的是文化的道统。

        前一个典礼，是有必要讲究和奢华一些的。而后两个典礼，只要心诚意到，哪怕是简陋一些也可以。

        但是后两个典礼的重要性却是比前一个要大。因为‘天下可以亡，道统不能绝’。

        只要道统还在，哪怕有一天丢了天下，也只是‘失一姓之天下’。在混乱一段时间之后，自然会有其他的炎黄子孙出来重新收拾河山。”

        祖穆尔德对于高德嘴里这些新鲜的名词概念还是不太能理解，对高德的坚持也十分好奇。不过她还是非常尽职地来帮着高德做这一切。

        最后，高德在一张纸上写下了两个汉字“龙州”；然后找了一块很不小的大石板，让力量最强的萨瓦娜在石板上刻下了这两个符号；并且让她抱起石板，插在了宗祠附近的一块空地上。

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