054章 呈贡香皂公司 (3 / 3) 首页

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054章 呈贡香皂公司 (3 / 3)
        种花家传统。。对人的能力之划分,一直是模糊的,甚至是宠而统之的,并无一个科学的标准。哪怕后世的职称制度,其实也搞成了大锅饭。

        朱慈煊的计划是,除读书人外,还要依托各种技能之人,成立相应的百工百业组织,譬如“工匠协会”,或工匠协会内再分“木工分会”、“铁匠分会”等。

        当然要把这些组织、协会弄出来,并不简单。而且朱慈煊也不准备大包大揽,而是最好在自己引导之下,由下面的人自己讨论成立。

        在古代,这类行业组织不但有,而且还不少。譬如某个地方,至少有一个商会,而且社会中各种帮会也非常多。

        但那些行会,多是以垄断、排他为目的。譬如沿海沿江的船帮,四川地区的袍哥组织等。朱慈煊想要的,是一个能够促进行业发展,促进人才培养的组织。

        一个行业当然有自己的利益。。不过却不是以阻挡别人进入的方式来获得利益,而应该是不断壮大行业产业,通过做大蛋糕来获取利益。

        或许,这就是朱慈煊与这个时代的人相比最大的区别。现代人,处理事务多是现代理念、现代手法。

        不过,朱慈煊想到的,显然不止这些。当各种行业组织成立,并成为该行业之代言人时,天下实际上已尽在自己的掌握之中。

        就在人才登记和人口登记紧锣密鼓之中,一个在当时看来毫不起眼的作坊开始在呈贡南门附近的一角正式开业了。

        这个作坊初期只有十多个人,但如果详细调查后,你会感觉到非常神奇。这里面的人,有呈贡有名的匠头,有读过书的秀才,还有能说鸟语跑过澳门的假洋鬼子。

        除了这十多个与作坊直接有关的人外,另有一个棚的天火军手持天火二式步枪守卫,其中棚长和副棚长,竟然身跨的是连发雷火神枪。

        作坊人员虽然少,但却占据了一个逃亡富户的大院子。

        院子门口挂了一个木牌子,牌子上刻有一排字:“呈贡香皂公司”

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