第一百六十一章小冰河时期来了（五） (4 / 6)
        阁老高翰文也上前奏道：“皇上，臣以为，朝廷应该成立专门的部门严防西部回教****的门宦制度的复活，一旦回教****的门宦制度复活，意味着真主教组织化和政治力量的兴起，对此要严厉打击和坚决压制。同时，在西域朝廷应该坚持主体民族、主体文化和主体思想。“

        ”纵观天下，尤其是中东和地中海的乱象就可以看出。我们一定要吸取中东和西方国家白左政策的多元文化、多元价值观的教训，坚持主体民族、主体文化和主体思想。在我大明境内，华夏主体民族就应该坚持以汉民族为国家民族的主体；坚持主体文化：中国文化为主体文化；坚持主体思想：伟大的中华民族儒家文化为主体思想。臣建议，应该将这′三个坚持`写入宪法，让其成为大明帝国的国策执行下去。我们华夏文化是包容的，但也不做滥好人。“

        ”当今世界，民族之间的争夺和战争，就是自然资源和生存空间的争夺和战争。大明的版图貌似很大，其实本土大部分乃高山和荒漠，适合人类生存的土地和自然资源并不多，平均到个人的更少。根据地质部的调查，我们本土更缺乏将来大国博弈必须的铁矿、铜矿、石油和粮食，对此，朝廷的官员要有清醒的认知。”

        接下来，各位大臣纷纷进言，会议一直开到了深夜。三日后，天启皇帝亲自颁布了修宪条例，召开议会，天启四年10月，朝廷正式将宗教本土化写入宪法。与此同时，正在前线平叛的戚继光接到朝廷密令，对于任何参与叛乱的信教徒格杀勿论，其家属全部流放到北非，取消国籍。

        ……

        与此同时，根据《**》上白莲教联络图的情报，东厂锦衣卫在国内展开了打击邪教的行动。时间进入天启四年11月，河南大地上已是白雪皑皑。这天夜里，四野漆黑，漫天大雪如倾泻呼啸地落下来。开封城外的牛角山仙云观外火把摇动，灯笼飘曳，马嘶声、人喊声，混杂成一片。

        在知府简济的统一指挥下，开封府的警察和皂吏几乎所有的人马都跟了过来，配合锦衣卫的行动。在情报人员的带领下，所有的部队很快就将仙云观围得水泄不通。在简济的示意下，一名锦衣卫的军官上前敲门。

        不多久，仙云观紧闭的大门拉开了一条缝隙，从里面探出一个梳着发髻的年轻道士的面孔。

        “你们要做什么？”他问。

        “把门打开，锦衣卫衙门的，我们要进去。”站在门口的锦衣卫校尉命令。

        “我们观主四海云游去了，恕不待客！”那道士说罢迅速把门关了起来。

        “赶紧推！”简济喊。

        没等他话音落下，围在门边的锦衣卫官兵就一拥而上，大力拥门，那关门的道士抵挡不住，顿时，门被众人推开。年轻道士拔脚就往里跑，被几个冲在前头的锦衣卫官兵扑倒在地上。

        忽然从道观偏殿冲出一个人，猛地一挥手，把一个包袱冲众人头上抛了过来，包袱在半空中散开，呈现一团淡色尘雾。在灯火光下，跟在队伍后面的吴大维看得真切，不由大叫：“大家赶紧用湿毛巾捂住口鼻！”冲在最前面的锦衣卫早做好了准备，纷纷屏住呼吸，把事先就挂在脖子上的湿毛巾拿起捂住口鼻。

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