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第四章 向旧社会的恶势力低头 (2 / 4)
老摔狠狠的瞪了史明一眼道:“哪那么多废话,多一株收成就够你多活一天。”
史明懒得再反驳,自从自己不再痴傻之后,老摔的态度也算有些缓和,换作以前就应该先给一巴掌然后才和你说道理。
但也能体谅老摔的心情,因为明朝推行‘鱼麟册’,朝廷的土地税收不仅跟土地的大小有关,跟人口也有关联,只有三口人的老摔不用交太多赋税自然也不用种多大的地,但因为近年粮食产量低,酒的价格涨得飞快,老摔为了能多喝两口酒就租用了别家的一亩地,如今不仅要向公家交税还要给别人两担租金,收成不够自然成了最痛苦的事。史明踉踉跄跄的从水沟旁挑起一担泥水,才走到地里又忍不住回头看了眼水沟,再不下雨怕是连水沟都要成旱沟了。
人工浇灌的速度很慢,人力在几亩地面前就更显得微不足道。除了在中午有空吃着带来的饭食外,史明几乎一整天的时间都在重复接水和淋地的动作,不过身体在机械性的重复这些动作的时候,史明的脑子里想的全是别的事情。
大半天的时间还是纠结于死了的自己为什么会以另一种方式重生,而这个问题当然想不出结果,无论史明怎么暗示自己要接受,但总会被‘战争’、‘饥荒’、‘叛乱’这些字眼所影响。
乱世生存难,更何况史明这种身份还是乱世中的底层。步履维艰都只能勉强活下去,好好活简直是难求的奢望,以现状来看,等再过几年饥荒四起,恐怕只能随大流举反旗才能要口饭吃。
造反的事史明不敢做,敢当反贼的人大多是穷凶极恶,哪天自己被打了一顿都只是因为在人群中多看了对方一眼。而山卡拉的平民又寻不到官兵庇佑,除非能让自己有些被朝廷认可的功名。
无论哪个朝代,最快成为人上人的办法自然是从仕。
史明坚信自己脑袋里的智慧不比这些古人装得少。。虽然宋朝开始,科举的金门就从虚掩变成大开,但直到明朝,大众的文化程度依然没有显著提升,因为读书需要花很多钱。
既然教育还没普及,能读书写字又会背几部春秋巨著的人就值得肃然起敬。这种时代背景下,只要会写字算数都能称之为先生,要求不能太苛刻。
不过,这些苛刻条件没法要求在史明身上,古人想多一点知识和阅历就需要翻遍成山的书籍。‘书山有路勤为径,学海无涯苦作舟’这句话在古代并不是夸张的修饰句,看完之后还要剔除糟粕一一整理出有用的讯息。
所以很多古代学者即便用尽一生也未必比得了受过九年义务教育的人。。更何况后世还有一种博古通今的工具叫电脑。
撇开一切不谈,单论阅历,史明也比现在所有人多出近四百年的知识,需要做的只是把所学的东西套用进当前这个时代……
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