第871章 【道长】 (7 / 7)
        名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。

        原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落ｎｅｉ部，部落与其他部落没有往来。

        到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。

        名片最早出现，始于封建社会。ＺＨＡＮｇｕｏ时代中ｇｕｏ开始形成中央集权统治的ｇｕｏ家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它ｌｉｕ派形成百家争鸣景象。

        各ｇｕｏ都致力于扩大疆土，扶持并传播本ｇｕｏ文化，ＺＨＡＮ争中出现大量新兴贵族。各LU诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝廷当权者的关系，经常的联络感ｑｉｎｇ也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。

        所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上，作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。到了汉代，中央集权制ｇｕｏ家进一步发展，随汉ｃｈｕ疆域扩大，“谒”的使用越来越普遍。

        到了东汉，“谒”之名称被“刺”所取代，材质仍为竹木之类。有人还在“刺”上添加了官职年龄等ｎｅｉ容，专供拜见上峰之用，名曰“爵里刺”。这种官场名片有专门的书写格式，要把所有的ｎｅｉ容在“刺”的中央写成一行，不能拆分，故而也叫“长刺”。

        有个故事叫“遍谈百刺”。三ｇｕｏ时，魏ｇｕｏ大将夏侯渊有个儿子，是个神童，叫夏侯荣。日诵千言。过目辄识，七岁能诗文。皇帝曹丕听说后召见他，宾Ke有上百人。人各一刺，上书爵里姓名。荣一过目。与之接谈，不谬一人，人人皆称之为奇。

        那老汉看了一眼名刺，见名刺上面写着“吴，平南将军南林，字子林”的字样，脸上没有起一丝ｂｏ澜，只轻轻地对甘宁说道：“在这里等着。”

        说完。老汉便关上了门。

        甘宁怔了一下，扭头对林南道：“主人，这看门人竟然…”

        “算了，入乡随俗，在燕ｇｕｏ我们不是也不用名刺吗？再说，乔公也非同一般，想必前来摆放的各级官吏多不胜数了，自然也就麻木了。”林南摆手道。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》