第十六章 众正盈朝 (4 / 16)
        一旁的北斋看到王霄放下筷子，迈步上前侍候清理。

        却不想被王霄抓住手腕，一把扯到了怀里“用不着你做这些事，正好现在有时间，过来教我画画。”

        北斋此时还没有名份，毕竟先帝刚死，新皇登基实在是不合适。不过她能长随王霄的左右，这可是让无数人艳羡嫉恨的事情。

        那位前任信王妃，现任的新皇后就对北斋极为嫉恨。可惜却拿她毫无办法。

        王霄与北斋手把手的在御书房内绘画，浓情蜜意，蜜里调油。打破这幅风景画的是王承恩。

        “陛下，景教大僧正汤若望奉诏面圣。”

        景教实际上是脱胎于**聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。只不过真正的景教早在灭佛时期就已经销声匿迹，明朝时期传进来的是真正由罗马教皇派遣的天主教神父。

        不过此时的大明朝除了王霄之外根本就没人知道这里面的区别。

        至于大僧正什么的，完全是照搬了佛教。人家汤若望是接替金尼阁负责东方事务的司铎。

        王霄安抚了北斋两句，转身出来接见汤若望。

        汤若望是个真正的奇人，比起利玛窦来说也是毫不逊色。他就是康麻子口中的汤玛法。

        **一直想将触角伸入东方，不过一开始什么都不懂采取激进式的传教方式。坚决排斥儒家思想，严禁教民祭天，祭祖，拜孔子，直接导致了江宁教案。

        遭到沉重打击之后，利玛窦改变策略主动融入儒家之中。活动核心也转变为接近并且影响皇帝，从而打通传教的关节所在。

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