5神器和神器是不同的 (2 / 6)
        自从被酒吞童子从伊势神宫中盗了出来，终于不再被困于一地、体会到自由的八咫镜简直乐不思蜀，压根就不想回去再为天皇zhe:n压国运——

        反正天皇乃天照大神后裔，不管天皇如何大权旁落，地位没落，甚至沦为幕府傀儡，普天之下也没有哪个人真的敢从天皇手中篡走皇位，除非他不想活了想迎接天照大神降下的神谴。

        二是因为林莹在机缘巧合之下得到了黄泉女神伊邪那美命的神谕，被祂暗示不必将八咫镜还给天皇，林莹完全可以自己持有八咫镜一段时间，等到需要的时候再将八咫镜还给皇室。

        伊邪那美命女神乃是天照大神的母亲，祂既然发了话，默许甚至鼓励林莹不把八咫镜还给天皇，天照大神自然不敢违抗母亲的意愿、不敢多说什么，只能坐视这一切发生。

        林莹暗中思度过，黄泉女神之所以会对天皇势微的事情推波助澜，就是希望天下大乱，再起纷争。祂为冥界之主，需要死人的灵魂壮大冥界。

        三却是因为八尺琼勾玉强烈要求带上八咫镜：祂要向八咫镜取经，学习凝结出灵体的办法。

        八尺琼勾玉乃是神器，初初诞生之时便拥有灵性，可千年过去，祂却一直没能凝出灵体，祂的灵性一直被困于勾玉本体中不得凝形，无法像付丧神那样以灵体的形式脱离本体存在。

        是的，和只有灵性却无法凝结灵体、也无法准确传达出自己想法的八尺琼勾玉不同，林莹遇见八咫镜的时候，祂就已经可以幻化出外表是五岁孩童的虚幻身影来了，也能开口说话与人交流沟通，清楚地表达出自己的想法来。

        ——之前八咫镜就开口问林莹为什么来阿苏山了，而同为三神器之一的八尺琼勾玉想和林莹沟通的时候，只能通过震颤本体发出嗡嗡的轻鸣声来提醒林莹，也是很苦逼了。

        这两件神器之所以在时隔多年后的相遇中表现得如此天差地别，就是因为八尺琼勾玉早早被妖怪抢走，而八咫镜却一直被供奉在伊势神宫当中。

        被供奉在伊势神宫中，八咫镜被庞大的信仰之力围绕着，无时无刻不在吸聚神宫中积累的堪称海量的信仰和愿力，祂的灵性不断壮大，故而能超过八尺琼勾玉早早凝出灵体。

        自从碰上八咫镜后，八尺琼勾xs63自从朋友乙手中接过八尺琼勾玉的“监护权”，又在机缘巧合之下正面撞上八咫镜后，林莹便被这两件神器陷害到随时可能被天照大神注视，被天皇召令阴阳师和僧侣法师追杀的悲催境地中——

        八咫镜乃是天照大神赐给祂留在人间的后裔的三神器，非皇室后裔持有八咫镜必会惹来天照大神的关注。

        而祂作为高天原之主，未必会同意一个妖怪携带八咫镜，哪怕林莹其实对天皇并无恶意。

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