181回 王进收官会宁府，华朝汴京绞金酋
        话说完颜宗弼转头西逃，从奉圣州（河北张家口逐鹿县）和大同府之间，窜向西北宽广的草原。黄信追了几日，深入草原后，地理不熟，军兵不习，不能再追了，只得悻悻而回，自去向林冲请罪不提。而完颜宗弼的这股女真军，成为了逃出登州军之手的最大一股女真人。

        女真之名源自靺鞨、勿吉、挹娄、肃慎。实际上长白山一脉及东海（鞑靼海）沿岸，是个杂居地，有原住土著；有来自西面的契丹部落，有从西伯利亚迁来的部落；有黄帝击败蚩尤后，逃来的蚩尤部落族人；有高丽人；更有历代求生或逃罪而来的汉人。所谓族名，不如说是一个地区的杂族总汇更合适。

        此时的会宁府，云集了大金国的残余金人，已经有二十余万人了。投靠登州军的那个小部落，派人四处传言，说会宁府有吃有喝，防守坚固，云云。后来卢俊义的第四军也陆续派了三个师来参与剿匪，就是四处清剿女真人和依附女真的部落，导致女真人和依附女真部落，都抛弃营地，拖家带口奔会宁。而围困会宁的登州军，对会宁城采取的是许进不许出，还贴心地允许一些运送粮食的车马进去。

        中华元年（1127）七月，各地大队金军已经基本剿灭，王进便在会宁府收官，清除女真。登州军众炮齐鸣，床弩齐发，只二天便将环绕在会宁城墙外的女真部落清楚干净了。期间有不少人企图躲进会宁城，但里面却坚决不开城门，最后城外的近十万人，全部被灭。会宁城墙外，围着一圈尸首，为防瘟疫，登州军动用火油弹，去烧毁尸体，不想有几颗火油弹打进了城墙里面，引起了会宁城内木制房屋的大火。

        登州军一不做二不休，干脆继续向会宁城内轰击火油弹。干燥的夏末，以木为主的各类建筑着起火来，根本无法扑灭。

        完颜宗干（阿骨打庶长子）和完颜杲（阿骨打同母弟），令投靠女真的各部落，冲出会宁东门，吸引登州军注意，他两人自领女真精干各万人，杀出西门和南门。

        王进早就安排好了，手里第三军第四军的四个步军师，分守东西南北，二个骑兵师，一个绕城寻漏，一个留作预备。

        值得一提的是，登州军最新配备的二个燧发枪团，登台表演了。登州火枪的第一代是火绳枪，曾在高丽和日本投入战场。第二代就是燧发枪，汴京大战时安排在登州火炮群外护卫，结果由于金军未能突进到眼前，燧发枪团未能成建制规模地参与厮杀。因此林冲将二哥燧发枪团海运至会宁城外，交给王进，要他在战场上使用测试。

        王进在东西两门分别安排了一个燧发枪团。燧发枪团的基本阵势是六排一个单元，前二排卧、中两排蹲、后两派站；卧、蹲、站的各两排，都是前排.射击，后排安装弹药。军官根据战场情形指挥换排换位。这就是细化的三段击。

        完颜宗干杀出西门，便撞上了严阵以待的燧发枪阵，那一万人根本不够近千支燧发枪收拾的，何况何有一个步军师的弓弩石炮等的协助。等完颜宗干挨了一枪倒地，这一万人就彻底溃了，很快被斩杀一空。完颜宗干受伤被俘。

        冲出东门的是十来万归附女真的部落人等，他们在登州军的燧发枪团面前，表演了一场真人实景的“排队枪毙”。前面的往后退，后面的往前顶，自相踩踏死的人不少于被登州军打死的，导致燧发枪团可以游刃有余地实战演练，还有空练习换排换位。良久之后，逃命者终于认识到，回到会宁城里受大火烧烤，更是一条绝路。于是几个部落首领商议之后，不分男女老幼，全体向前，死多少人也不退。很多人举着同伴的尸体向前冲，终于杀到了燧发枪阵前。但登州军燧发枪团后退，步军师向前顶上，掷出手雷，骑兵师也前来相助，终于将这些部落再度拦住。燧发枪团再向前，封住了去路。面临全族覆灭的一众部落，终于内讧，不降的亲女真部落被其他部落杀戮干净，剩下二万来人，全部跪倒在地投降。后来这两万来人，男性和中老年妇人皆被送去矿山，活出来的没几个；年轻和年幼女子被运去日本九州等海外之地安置，为移民妻妾。

        战斗结束后，尸横遍野血色淋淋的惨象，令很多登州兵呕吐不止，甚至还疯了一个。

        完颜杲最幸运，他杀出的南门，没有排队枪毙的利器：燧发枪团。一个步军师，挡不住疯癫逃命的一万骑军。等王进亲率骑兵师赶到，完颜杲已经扔下数千死伤，夺路狂奔而逃。王进如何肯放过完颜杲，领军在后紧追。

        冲出南门，杀出重围，是完颜杲最后的幸运。二天后，他遇到了北上来支援的黄信。黄信的第五军在中山府，未能抓住完颜宗弼，让他跑去了草原。黄信心中惭愧，请缨要北上会宁增援王进，正好遇上了逃命的完颜杲。完颜杲还是以逃命复国激励手下，企图再演一场疯狂逃脱的好戏。但手下毕竟不是永动机，累饿之下，却被黄信的骑兵师纠缠上了。等王进率军赶到，金兵再也支撑不住了，完颜杲绝望之下，一狼牙棒将自己的脑袋打烂，脑浆流了一地。

        中华元年（1127）九月十五，汴京城封丘门外，一座近二丈的石台上，四副高大的绞架立在正中，新华朝廷要在此对四个金酋实施死刑。台下，熙熙攘攘、热热闹闹，无数汴京百姓来到这里，观看这新鲜的死刑，小贩们或定点叫卖，或穿梭推销，好似过节一般。宋时死刑通常是砍头，对罪大恶极者则施以凌迟。新华朝将砍头改为枪毙或刺死，将凌迟改为绞刑。为了保险起见，这四副绞架都已经用俘虏的金兵试过了。

        午时，金太宗完颜晟（又名吴乞买，金太祖阿骨打四弟）、完颜晟的长子完颜宗磐、完颜宗干（阿骨打长子）、完颜宗望（阿骨打次子），四个金酋，被军兵押上石台。

        刑部尚书，铁面孔目裴宣，和刑部侍郎，孙佛儿孙定，两人上得台来。孙佛儿大声宣读判决书，判决书上列明了金国入侵造成的华夏浩劫，汉民死伤屈辱，财产损失，还有这四个金酋在金国的地位以及对金国南侵发挥的作用，最后代表中华朝刑部，宣布对罪大恶极的四个罪犯，实施中华朝最严厉的刑罚：绞刑。

        军士们便开始把这四个往绞架上挂。

        完颜宗望伤病缠身，有气无力；完颜宗干是受伤被俘的，挣扎谩骂呼号了几下也没了力气；金国皇帝完颜晟万念俱灰，只是嘴里喃喃；只有完颜宗磐不停地哭求饶命，还说自己无兵无权，没有参与南侵，云云，后来被完颜晟厉声喝骂，才安静赴死。

        这四个金酋，被绳子勒住脖子以后，没有了正常呼吸，胸部起伏越来越快，身体蜷缩在一起，双腿挣扎抬举，又落下来，再抬起，再落下、、、吊在绳子下的身体左右慢旋。不到半刻钟，舌头伸出来了，一切都结束了。

        这场公开判决绞刑，是林冲特意安排的，一是为了提振华夏民心，为遭受金军祸害的百姓出气；二是让百姓记住：只有新华朝才能护佑华夏，确立中华朝在华夏的正溯地位。

        新办的新华旬报，全面报道了这场判决和绞刑，宣传了新华朝。

        中华元年（1127）九月下旬，连续发生了数起反抗新华朝的重大事件。

        欲知是何事件，且听下回分解。

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