494：悲哀矣！ (3 / 5)
        推行‘忠恕’的同时，又是推崇‘仁政’应以‘礼’为规范：‘克己复礼为仁’。这一思想指出：应该严格约束自己。使每件事都归于‘礼’，礼为西周之礼。‘克己复礼’是达到仁的境界的修养方法。也就是说，克制住自己。用礼仪仁义对待所有的人。

        哪怕是这个家伙....曾经屠戮过华夏的子民，曾经掠夺过华夏的财富！可是啊....倘若是真的忠诚，那也就罢了。一群狼子野心未开化的蛮夷！又怎么懂得所谓的忠诚与恩德！它们懂得，只是打不过就示弱，而当华夏进入一个低谷期的时候，又是它们以怨报德展露森森狼牙的时刻了！

        昭君出塞的完整故事就恰好证明了这一点！

        于西汉汉元帝年间，匈奴呼韩邪单于与其兄郅支单于夺位，而被郅支单于所打败！他带着残兵败将南迁至长城外。

        就在呼韩邪即将灭亡之际。他便是遣使与西汉结好，甚至称臣纳贡愿意尊汉为老大。并向汉元帝请求和亲。

        被拍了一个马屁的汉元帝自然是大喜过望，被早已经人为扭曲的儒家思想的熏陶下，他认为自己应该以德服人，用仁义回馈，于是送了一个貌美如花的女子给呼韩邪。那便是出塞的昭君了....

        出了出塞的美人昭君，他获得的更是西汉王朝的鼎力支持。也正因为如此，呼韩邪终于是在汉元帝的帮助下击败了自己的哥哥，统治了匈奴全境。

        汉元帝如此已是仁义无双了，可即便是如此，那呼韩邪竖子却是以怨报德！统一匈奴后便是集结大军给予曾经鼎力相助的西汉王朝反戈一击！屠戮无数大汉子民，掠夺无数大汉财富！

        哪怕是有着种种的前车之鉴，未来的华夏君主们都好似中邪发了神经病一般的继续以着所谓的‘仁义’待人。哪怕是将着敌人打的屁滚尿流，只要敌人讲一句称臣纳贡便不再进军，甚至为了体验自己是泱泱大国，敌人纳贡而来自己这边还要数倍赐回去！又送钱又送粮又送闺女！

        就如先前所说，君主们可能都觉得送一个女人便能换来短暂的和平是值得的，为的是能够守护其治下安宁，以及其华夏子民....可是啊，那些女子，便不是华夏子民了么！？将着责任推于女子之身！又怎是大丈夫所为！

        王昭君的怨词最后两段的意思可以翻译为：叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

        别人认怂，为什么我们派女儿嫁过去？为什么不是他们派女儿嫁过来？我们难道都是神经病嘛？

        所谓的牺牲一人换的短暂安宁，若是那人自愿可与其敬仰，若是被逼！则可称为悲哀！与其说是‘牺牲’！倒更不如说是‘逃避’来的准确！

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