第38章 利民 (1 / 6)
        宋士第38章利民夜幕降临，华灯初上，翠云楼灯烛齐明，光华灿烂，宾客满座，一片热闹景象。

        到了晚上作陪，却是换成了大名府知府郭永。看来王松也是投其所好，让众人聊的更放开一些。

        酒过三巡，曹勋摇头道:“这王松果然是武夫出身，这吃酒宴乐竟然连个歌妓都没有，真是无趣的很!”

        宋代士子致力于研习儒家经典，学习孔孟之道，参加科考，以便取得进士头衔，成为朝廷官员。

        宋朝歌妓提供歌舞表演及侑觞劝酒，但不得私侍枕席，朝廷也以此来考察官员。但男女异性相吸，士大夫才华横溢、风流多金，歌妓多才多艺、温柔貌美，双方一拍即合。官吏在与歌妓交往时，除了歌舞佐酒，让歌妓侍寝也是自然而然。

        纵情声色、纸醉金迷，自宋一朝，不仅士大夫之流沉迷于花街柳巷，疏于政务，就连普通百姓也留恋于瓦肆勾栏，上至士大夫，下到市井小民，冶游宴饮、青楼买醉，社会风气萎靡不振。

        柳永的“群妓葬三变”，李之仪与歌妓杨姝的“我住长江头”，赵佶与李师师的“纤手破新橙”，梁红玉由“歌妓”到“女将军”……

        就连大名鼎鼎的苏东坡，也是“回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处余名字”。为其侍妾起名朝云，“旦为朝云，暮为行雨”，可见其年轻时的风流。

        这也是为何曹勋觉得奇怪，款待官员，却没有歌妓侍陪的缘故。

        郭永面色有些尴尬，苦笑道:

        “宣抚司颁下律令，官员不得出入勾栏瓦子，违者必究。又言歌舞酒色误国伤民，致使大宋民风萎靡，官员怠政。凡是瓦子勾栏依律裁撤，所有歌妓或编入教坊司，或从良籍。如今，两河之地，包括汴梁城中，皆已无歌妓，亦无勾栏瓦子了!”

        张叔夜惊道:“王松这样做，就不怕城中的商贾、士子反对吗？”

        “反对欢喜都来不及，怎么会有人反对!”

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