117章 驭民之术 (1 / 4)
        不知不觉，位于大名府南城，原来的河北东路安抚司衙门，如今却已经摇身一变，挂起了“中华学堂”的招牌。

        由于和原来的河北路转运司衙门同在一条街上，这里的环境要幽静、偏僻的多。学堂被选在这里，王松也是看中了这里安静的学习范围。

        事实上，不止在这里，在大名府城，还有三座同样的中华学堂，只不过这座最大而已。

        一块宽约一米，三米左右高的、刻着“牺牲、责任、民族”六个红字的石碑矗立在学堂正门左边的平地上。在大门右边的平地上，一块几乎同样大小的石碑则刻着“知识就是力量”的字眼。字体苍劲有力，乃是河北名士李若虚所书。

        作为留有墨宝、震惊后人的李若虚，其字体的魅力当然是无可挑剔。两块石碑一左一右，白石红字，形成了一道独特的风景，吸引着来往的师生以及过往的闲杂人等。

        从教育程度上讲，“中华学堂”只是一所初级教育学堂，相当于后世的六年小学教育。

        本质上，孩子是国家的未来，也是民族的希望。孩子能否健康成长，关系到国家的前途命运，民族的兴衰成败。

        进入“中华学堂”的孩童，年龄段在6-13周岁。孩童们不仅要接受完整的国学教育，还要接受数学、地理、历史等。也许在不久的将来，王松会为他们准备一些初级的物理、化学教育，引导孩子们学习的兴趣。

        除此之外，学堂的体育课也是一大特的。队列、田径、引体向上、俯卧撑，最后还加入了“枪刺术”和骑马等。

        至于射箭，则被习惯性地抛弃，而改为了掷弹练习。在火器蓬勃发展的这个时代，射箭只是变成了一种爱好，而非军中强制。

        中华学堂大门口，每日里熙熙攘攘，站满了送孩子上学的父母亲朋。不过，人满为患的情况并没有出现，人人都是遵守规则。没有人想在自己的孩子面前，表现出自己愚蠢的一面。

        这个时代，还没有后世那么多的社会安全隐患，自然也就没有那么多的“学奴”出现。

        按照大名府官府贴出的榜文，6-13岁的适龄孩童，都得接受教育，就连城中外来的“务工人员”也不能例外。

        为了避免引起冲突，在其他学堂上学的孩童，不强求他们必须转到这些新建的“中华学堂”来。

        同时，在女子上学这件事情上，大名府官府并没有做强制性的要求，而是采取了自由选择。毕竟，相对于历朝历代，大宋的风气已经足够开放，不然也不会有大名鼎鼎的李易安出现。

        不过，这毕竟是900年前，可不是后世的现代文明社会。一旦引起巨大的民间反潮，可就得不偿失，也和办学的目的背道而驰。

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