082章 宋士 (3 / 5)
        听到王松的话，岳飞心头一阵茫然。

        生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。而这义到底为何物，谁又能说得清楚。

        “视死如归，蹈义而死。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。为仁、为道而死，死而无憾。”

        王松沉声道:“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六翼不可以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”

        王松引用的是墨子对“义”的一段解释。墨家将“义”视为治国良器，其精髓是“赴火蹈刃，死不旋踵”，对“义”的重视自不待言。

        岳飞脸色阴晴不定，一时说不出话来。

        “岳兄弟，儒家舍生取义，墨家死不旋踵，法家贵法而不贵义，道家绝仁弃义。信陵君窃符救赵，候赢而自刎；伯夷、叔齐以武王以暴易暴、不仁不义为耻，义不食周粟而死；赵氏孤儿，义士程婴自杀而亡；仁人志士，只为心中之“义”而死，而非愚忠于一人一族，此谓之“士”也。”

        看到岳飞离开的背影，王松心头一阵惆怅。

        岳飞，还是历史上的那个岳武穆，刚直不屈，坚硬倔强，军事上无敌，政治上幼稚，太拘泥于礼法约束。

        士，修身、齐家、治国、平天下，一以贯之。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

        若是愚忠于腐朽不堪，弃土抛民，毫无节操的赵宋皇室，只求高官厚禄，锦衣玉食，封妻荫子，那与秦桧、张俊之流何异即便洁身自好，又如何面对苦难深重的两河百姓

        更不用说，蒙元猖獗，满清暴虐，文化断层，汉人尸积如山，白骨森森，这一切，又是谁来买单

        狂风四起，天地骤然变色，满天的乌云压顶，眼看着一场暴风雨就要到来。

        走到了城门处，岳飞回头望去，只见王松依然站在运河边，身影消瘦而又孤单。

        岳飞摇摇头，心中悲怆。

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