第三十章 拜占庭与教廷 (3 / 6)
        错非如此，我教廷也不会在一两百年之后，才逐渐成为西方世界的主宰。所以你他是我教廷的奴才。却是侮辱了这位人间帝王的雄心壮志了！”

        方济各十三世摇了摇头，为眼前这位不世出的雄主辩白道。

        “实际上，我教廷崛起于世与君士坦丁堡这座城市息息相关，却绝对不仅仅限于康斯坦丁一身。

        不仅如此，在他之后的那几位继任者，无论是康士坦提斯二世，还是背教者尤利安，虽然不至于使我教会再一次陷入沉寂落寞，却也很大程度上阻碍了我教会的发展。

        直到公元四世纪末年，狄奥多西一世封我教会为国教。。我教廷才算是在这个世界的背后，彻底底站稳脚跟！”

        君士坦丁一世作为戴克里先的继任者，虽然曾在战争中得到了姬都教会神明的护佑和指引，可实际上，他还是一位信仰多神教的罗马帝王。

        直到他陨逝于征途，罗马宗教大祭司的神职也一直挂在这位传奇帝王的身上，这也是导致了他的几位继任者对于姬都教会的态度不明朗的根本原因。

        甚至被姬都教会称之为“背教者”的君士坦丁王朝末代君主尤利安，还曾经因为受到“新柏拉图主义”的影响，制定了一些列反姬都教会的政策，在一定程度上压抑了教廷的发展。

        倒是罗马东西分治前最后一个大一统王朝。。狄奥多西王朝的狄奥多西大帝，在重新统一罗马之后，将姬都教会定义为了国教，为一个世纪以后即将来临的中世纪奠定了基础。

        “既然你也了你们教廷崛起于世，乃至于在此之后能够拥有那样遮蔽日的影响力，都与眼前这座城市的支持分不开。那为什么你们的圣枢所在却还一直保留在罗马？

        据我所知，你们在那里受到的迫害，可是要远远多于这座与你们颇为亲善的拜占庭的！”

        见方济各十三世似乎是陷入了对往昔辉煌的追忆与缅怀，张狂不禁哂笑一声，旋即疑惑不解地开口问道。

        “这便涉及到我教廷的隐秘了，你确定要听吗？”

        方济各十三世轻轻一笑，却没等张狂回答，反而看向他问道。

        “你以为西罗马帝国究竟为什么会走向覆灭，而你们口中所谓遮云蔽日的‘黑暗时代’又是因何而来？”“什么意思？”

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