第四百六十一章 初步创功 (3 / 7)
        因为这样的功法，由浅入深，相应延续，更能让他窥探出创功者的修行理念，修行思路，还有其修行之后所要达成的目的。

        对于他创功之时的帮助，也相应更大。

        即便他很快就看出来，这些功法只是名字起得响亮，其实品阶都算不得多高。

        因为神明境功法，一般都是开窍境功法的延续，功法品阶，直接对照着点燃的穴巧多寡。

        以白子岳早期获得的紫气观神法为例，练气境不提，开窍境层次，点燃的穴窍数量乃是三百六十九枚，而对照的神明境功法，则是以这点燃的三百六十九枚穴窍而创立的。

        大致原理就是穴巧吞吐天地精气，然后反哺神念，神念壮大，增强修士的灵魂

        神明境，壮大的就是仙法修士的神，也就是灵魂。

        往往在开窍境层次基础打得越是牢固，点燃的穴窍数量越多的功法，修炼之后，修士的灵魂强度增加的就越是巨大。自然功法品阶，也就越高。

        所以往往是开窍境点燃穴巧数量，决定了一个修士的潜力上限。

        倒不是没有打破功法常例的天材地宝，但却并不是每一个仙法修士都有着这样的机缘和气运。

        “这十门功法中，最为高明的，也就是玉虚真功和都天神魔功了，都是囊括穴窍在六百枚左右的神明境功法。”

        白子岳心中有了一丝计较，却并不觉得失望。

        当初他能够从一本本品阶较低的开窍境功法的基础之上，开创出那门囊括了一千两百九十六枚穴窍的一元大道法，自然就有信心从这一门门神明境功法的积累中，创出一门比照一元大道法的后续之法。

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