第一百二十七章上山的少年，下山的道士(一万两千) (1 / 32)
        天柱峰下，

        老道士吐气如长龙，吸气如鲸吞。

        老道士眼眸合拢，心思通透，耳边隐隐有，仙乐之音传来，又有钟鼓之韵，醉心其中，天柱峰顶有三五只白鹤飞来，腾在云间，众人远远看去，只觉得仙气飘飘，一派神仙气象。

        “五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。”

        老僧望着那山崖上盘腿而坐的老道士喃喃出声道。

        “袁天师想来如今已经修炼至于炼神还虚境的巅峰，当年登山之时不过初境，这短短五十三载间竟精进于此，一身精纯真气还要远远超乎老道的预料。”

        老僧语调降低可其中的赞叹之意毫不掩饰，先前口中的三花聚顶之意便是道家修行的一种描述，

        先天的元精，元炁，元神凝聚于丹田，就像晚间乌鸦栖聚于树上一般，

        人花，炼精化气；地花，炼气化神；天花，炼神还虚；便是三花，三花聚顶归拢便是已至圆满之境。

        至那五气朝元的意思便是，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，收摄身心，心不外驰，情不逐物。

        “上师，若是算起来那炼神还虚境相当于当世几品修为？”

        少年郎轻声问道身旁还处于惊叹之中的寂上老僧，还记得上辈子看过的道家典籍中对这境界的记载是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神，奈何典籍上说得太过玄妙了些，故此问道。

        “道家修行有四个境界，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，当世惊才艳艳者耗费百余年光阴侥幸能踏入这炼神反虚境，而这袁天师一百九十三载便踏入此境巅峰算得上当代道教修行境界最高者。”

        “道家修行将就境界，武当山的修道之人更是如此，若非要论几品修为，炼神还虚初境便要胜过普通二品修为武夫体内的真气了，至于巅峰想来体内真气是要远远不止二品之境，可和一品又有不同之处。”

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