第二百六十六章 (1 / 9)
        欧阳锋在信中说,他要等王重阳去世后再夺取九阴真经，并不是随意说说，而是真的察觉到了对方大限将至。

        王重阳自然也知道自己躲不开这人人都要经历的事情。

        他早年习文,后来由文入武，殚精竭虑主持抗金之事，兵败退隐之后难解心头烦闷，就在终南山上起了道观,建立了全真教。

        他如今成了天下第一,却没办法延长自身寿命，概因年轻时在家国大业上消耗了太多心血，抗金失败后又郁郁多年，到了今日，已然寿数将尽，人力不可挽回了。

        王重阳对自己的生死之事看得不重,但却有一件事始终无法放下。他担心自己去世之后,那心思诡诈的欧阳锋会来终南山抢夺《九阴真经》。

        对于王重阳来说,他是绝对不愿意看到《九阴真经》落入“西毒”欧阳锋手中的,不提这人秉性如何乖张狠戾,只说他的出身,就让王重阳隐隐防备。

        当然，说起这个，被王重阳防备之人就不仅是欧阳锋一人了,确切地说,是整个欧阳家。

        因为欧阳家的人在行走江湖的时候,并不以宋人自居，也无对赵姓皇族的尊重。他们承认的家乡是西域白驼山，他们同金人、西夏人、大理人、蒙古人和许许多多边疆小国之人都能友好往来、互通有无。

        他们,并不以宋人的利益为重。

        ——欧阳家兄弟二人比一般汉人更加高大挺拔的身材和稍稍深邃的五官轮廓，已然昭示着他们同中原汉人的不同。

        王重阳心知自己一死，这世上就难有人能在武功上彻底压制欧阳锋了，因而就想着在临死之前略施一技，削弱欧阳锋的实力，让他在十几年内再无力争夺《九阴真经》。

        同时，他也要留下制衡欧阳家蛤and蟆功的办法，令欧阳锋不敢真的肆意妄为。

        于是，在华山论剑之后，王重阳就带着师弟周伯通去了云南大理，拜访了同为天下五绝的“南帝”段智兴。他打算用自己的先天功交换大理段家的一阳指绝学。

        “华山论剑之时我就发现，欧阳家家传的蛤and蟆功威力极大，一旦近身缠斗，几乎难有敌手，”王重阳对师弟周伯通分析道，“大理段氏的一阳指灵活多变，犹如脱兔游鱼。兼之遥指近点皆可，无需靠近对手就可伤敌，算是蛤and蟆功的克星。”

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