第七卷 第307章 永恒不变者：人心易变 (2 / 6)
        在他想来，如果这战神阁只是供奉故去的人，固然仍有激励后人的作用，但对仍然活着的骁勇善战之士，却难以产生极大的激励作用。

        甚至，只怕有些人立下大功之后，想到再无追求，又或者生怕吃上一场败仗，反而毁了自己的一世英名，从此不思进取。

        所以，杨瀚为战神阁确定了如下规矩：立下不世之功者，便可入驻战神阁，而不会一定要等他死后，才给予这份殊荣。

        想想看，一位大将军，他还活着，每次登上忆祖山，于咸阳宫中见驾时，旁边就可以中，那与无数素有军神、战神之称的前辈并列其中的自己，那是何等的骄傲。

        这份恩遇，必然也会激励他更加的为国效忠。

        可是，荣耀也可以变成包袱。

        影响战场胜败的因素实在是太多了，如果这人都已入驻了战神阁，生怕打个败仗，从此爱惜羽毛，不敢再勇于任事，那建这战神阁，岂不是作用适得其反？

        因此，杨瀚又要求，这人像，是可以背身而立的。

        正身而立者，是背倚咸阳宫，面朝所有沿御道登上咸阳宫的人，背身而立者就是面朝咸阳宫，背对登山者。

        由于这仙人承露台比咸阳宫矮上一截，背身而立者就有一直在向咸阳宫中的君王请罪的意思了。

        而这人像脚下的铭石上，也会刻下他一生作为。

        自立下大功，入驻战神阁，从此便庸庸碌碌、无所作为者，因位高权重，手握重兵，后来甚而生起谋逆之心者……总之，就是入驻战神阁不是终点，如果你还活着，你后来的表现如何，这上边也会有所表现。

        你先前立下的功劳，不会因为你后来的失败而抹杀。

        背身这个动作，就是专为那些生前就立下赫赫战功，得以入驻战神阁的人设定的，它才是盖棺论定。

        这样一来，不但可以激烈将士勇战敢战，积极争取生活就立下赫赫战功，领取入驻战神阁的荣耀，又可以避免他们从此束手缚脚，不敢作为。

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