第一百零九章 认知不足 (2 / 3)
        这样的行为是非正义的，但逻辑上却能说得通，因为对于这些游牧民族而言，不去抢粮的话，靠他们自己的食物储备是活不下去的，因此要么死，要么就只能作恶。

        或许有人会说。除了死亡和作恶，他们还有另外一种选择，那就是学习农耕文明的技术自己产粮，那样的话，就不用为越冬而担心了。

        说出这种话的人，只能说他们有些想当然了，对于农耕文明，农耕技术虽然也很重要，但并不是决定性的，能令农耕文明得以发展的决定性条件——其实是降水。

        移民花之国后，陈楠对于这个连续不断的文明的历史产生了极大的兴趣，而在对此的学习与了解中，祂了解到古人修筑的那些长城，竟与400毫米降水线高度重合。

        长城以内是农耕文明。。长城以北则是游牧文明，因此不是游牧民族不愿学习农耕技术，而是气候条件不允许他们向着农耕文明的方向发展。

        由此再回头看，对于游牧文明对农耕文明的侵犯，陈楠也不太恨得起来了，祂意识到这属于文明之争，面对大自然的优胜劣汰，实力不足的人类必然会发生这样的事情，而这样的竞争也只有适者能够生存下去。

        提尔与祂的兄弟姐妹，祂们的情况是这样吗？有存在重叠的地方，但也不完全是一样的，祂们争夺父亲留下的遗产，这行为还无法上升到文明之间的竞争那样的高度。。祂们的竞争更像是当前埃媄尼合众国和花之国，是为利益而展开的竞争。

        在花之国有句俗话叫“人为财死，鸟为食亡”，对于这句话，陈楠并不认同。在祂看来将人与鸟放在一起比较，本就非常奇怪，其次祂认为为财而死的人，应该都是笨蛋吧！祂更认同人的本性是趋利避害的，命都没了就算得财又有何用？

        因此祂觉得，为利益而展开的竞争，是存在对话的可能的，并不一定非要闹到你死我活的地步！无论是埃媄尼合众国与花之国的竞争，还是提尔与祂的兄弟姐妹的竞争……

        不过，现在已经是这样的结果了，对于需要团结的提尔，陈楠也没有立场去对祂进行批判，于是只能压下心中对祂的鄙视，尽力完成自己的任务。

        将提尔的力量与“蛮神”的力量分辨出来，并不是一件简单的事情，两股力量混在了一起，陈楠只能慢慢分辨。第一次做这种“手术”，结果陈楠还是失败了，由于祂对此生疏，直到自身力量耗尽，也没能清除阻碍提尔恢复的那股力量……

        这是陈楠在踏入神之境后，第一次发现自己的力量不足，此前阿陀丽忒虽然提醒过祂这种事情，但是祂对于自己力量的量不足这个问题，认知还非常空泛，直到发现自己的力量竟连坚持一场“手术”都办不到，这令陈楠非常吃惊。

        吃惊之余，陈楠也有些郁闷，刚刚建立起的自信因此受到打击……

        “抱歉，提尔阁下，以我现在掌握的力量，似乎还没有办法治疗你的伤……”了解到自己的弱小后，陈楠的心态不自觉地放低了。主动向提尔致歉。

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