第三百二十二章 拜师礼 (4 / 10)
        弟子嘴上也叫师父，但师父绝不会称呼对方为徒弟，几十上百人的培训班，师父到点来、到点走，能学到真意的弟子万中无一。

        第二种是记名弟子。

        记名弟子又分为两种情形，老秦拜李八指就是其中一种，另一种则是学徒跟在师父身边久了、学到了不少功夫，但又没正式拜师。

        与学员相比，记名弟子能得到更进一步的指点，同样是基础动作，师父心情好的时候会帮着矫正发力，兴致来了还会露上一手。

        第三种才是入室弟子。

        武术界极其重视师徒名分，只有磕过头、敬过改口茶的徒弟才是真正的入门弟子，得到师父真传的入门弟子才能称作入室弟子。

        不过为了适应现代社会，有些规矩也会适当调整。

        比如带艺投师。

        从何时开始不可考，但直到我大清早期，师父在世徒弟都不能再拜其他老师，甚至师父去世了也不行，否则就是不忠不孝之辈。

        像老秦这种先拜李八指、后拜咏春堂的更加令人不齿，天地君亲师，在古时，另投同一拳种的师父跟另找一位亲爹没什么区别。

        等到清末民国年间，在亡族灭种的危机下有识之士纷纷抛开门户之见、相互沟通交流，其间宗师无数，却也是国术最后的辉煌。

        不过带艺投师从此便不再受犬儒限制，反而成为武林中人津津乐道的美谈，将弟子介绍给同门或别派高手只会被人交口称赞。

        再比如入门弟子和入室弟子。

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