第三章 道士上山 阴阳咒法 (1 / 7)
        陈家镇的后山是几百亩的山林，山水秀丽，绵延起伏，龙腾虎跃，整体形成了盘龙卧虎的天然风水大局，道门的风水大局中但凡是盘龙卧虎，龙盘虎踞的风水大局，其中必有高人隐居。

        对于陈家镇的人来说，后山就是他们的生计所在，除了那些买卖人，大多数男人都在这里打猎谋生，可以说这片山林养活了整个陈家镇。

        山林和陈家镇相接，其他地方则是溪流和绝壁，溪水不深，但绝壁险峻，而且笔直朝上，很难攀爬，所以周围的村子都会种植粮食、纺布、捕鱼等等，来和陈家镇交换猎物和银子。天然的优势也让陈家镇比其他村落富裕的多。

        王道人从陈家镇出发，沿着路就上了山，此行的目的是要找到那个通晓阴阳的道士，只有找到这个人，山下的陈家镇才有救，陈三才有救，所有的希望都寄托在这个隐士高人的身上。

        王道人师从正统茅山，茅山的术法源远流长，几百年传承留下了很多茅山的分支，炼丹、卜卦、风水点穴、趋吉避凶等等，茅山一派都有涉及。

        不过茅山术法真正的精髓奥义在于阴阳之术，阴阳之术通天彻地、斩妖诛邪，凡人之躯若想习得阴阳之术，必定先通阴阳，习得术法之后一定会失去他命里最为富裕丰硕的东西，就是世俗所称的‘五弊三缺’。

        王道人就是怕五弊三缺，才没有习得真正的茅山精髓阴阳之术，师傅见他有所牵挂，便没有真正教他这些术法，只是传授了一些卜卦堪舆，趋吉避凶的基本法门，以便下山后可以以此谋生。

        真正说起来王道人其实只能算是茅山的外门弟子。

        王道人的师傅杨成子，道号——青衣道人，常年一席青衣长袍，故以青衣为名，成年以后的杨成子更是一个长相俊秀，盘发束冠的沉稳男子，一身青衣气质脱俗。

        说是王道人的师傅，收徒之时王道人已有二十八岁，杨成子才十六岁。

        杨成子和王道人不一样，自幼生活在道观之中，乃是师祖广元道人下山伏魔之时，一对山村夫妇临终所托，那一年杨成子四岁，广元道人一百一十八。

        师祖本想将此子托付给一家丧子的富庶人家，也算是一个好的归属，但广元道人却发现杨成子异于寻常小孩，爹娘被妖物所害，虽然死在眼前，却镇定自若，有一种看破世事的泰然，抱入怀中更是发现此子气息雄浑，呼吸缓慢，小小年纪便心如止水。

        心中疑惑万分，虽已一百一十八高龄，着实看不透眼前这个四五岁的小娃娃，于是改变主意把杨成子带上了茅山。

        杨成子上山之后便和师兄弟们一起学卜卦堪舆、炼丹、悟道等基本法门，修身养性到了十四岁，广元道人羽化，才正式拜入茅山掌教，太原真人门下，修行阴阳之术。

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