第三百四十章：武当八宝紫金锭 (7 / 8)
        将砍伐的活木头及时置于水底，长期存放，便称刹水，刹水后的木料沉稳细腻不变形，而铁坚木，乃是一种纤维极密极细、木质非常坚硬的树种。

        吊杆周身雕有一上一下两条盘龙，以土漆染为光润神穆的暗朱色，吊杆上端包有铜帽，铜帽中露一铜环，铜环中有一铜链缠绕在大梁上，吊杆空悬，转动自如。

        吊杆下端安装一个铜铸的乳.头，不高不低，正落入擂窝中，做研磨药物之用。

        祭台两边各放一个镂空雕作的石鼓凳，供两位研制药物的道人坐。

        “八仙隐居”又有内、外之分，内八仙隐居的“八仙”，指的是秘折上一百零八味药中的八味主药；外八仙隐居的“八仙”，是指秘装八味主药的八种瓷瓶，它们被分别存放在武当山太和宫内八个绝密的地方。

        “三丰护宝”是为了使存放八种瓷瓶的八个绝密地方不被遗忘，特意画了一张秘图。

        秘图背面有一张三丰画像，若有歹人窃得秘折，其丑恶目光与张三丰自画像之目光相遇，秘折就会从自画像的丹田处自行焚燃起来，顷刻化为灰烬，过去武当道人常言：“妖人见图图自焚”，指的就是这“三丰护宝”。

        制作需要一百零八味药，分成不同的八份，放在武当山方圆百里的八大宫加工炮制，每个宫永远只能分制八份药中的一份，各大宫之间分制的药水远不得交换。

        八大宫分制的药，制好一剂，就立即送往金顶皇经堂，不得滞留，皇经堂再集中八大宫送来的药在新楼总坛进行最后复合加工，直至成药。

        不论总坛和八大宫雷公坛，炮制药的方法程序是一样，要经过七七四十九天才能研磨完成一剂药料，第一次完工了，就将主药与八大宫上来的副药进行搅拌混合，再于总坛进行二步加工，所以，总坛的擂窝有两个，一个是专门用于主药的粗加工，另一个则是用于全药的复合加工，最后成药。

        并且道人上坛制药，讲究非常严格，上坛前先要排完大小便，然后洗手洗脸，此为净身，还要梳发，换衣，整冠，于祭台前向神灵磕头烧香，口诵，这两件事完毕后，才能身披法衣登上祭坛，对面而坐，开始操作。

        研磨药物的程序相当繁琐，而且还要有相当娴熟的技巧，先要按规定开列的多少味药，何先何后投放，一次各投放多少剂量，依次投进擂窝研磨。

        因为刚投放的药块必然会大些，而到后期必然细碎些，加之先后投放的药物各具不同药性，为了达到特殊的合成效果，研磨的技巧就很多，如冲研，擂磨，碾磋，转拭，翻搅，还有热研，冷研，急研，缓研，乳.头转磨还分左旋，右旋，上螺旋，下螺旋等。

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