第三百三十六章：大藏家 (4 / 5)
        “那是，古人讲究工匠精神，祖祖辈辈都做一件事，一辈子只做一样东西，不像现代这样马虎了事。”

        古煜感慨一番后，伸手提出一个香炉，道：“这炉子可不得了，全世界都没有几个，我这个是祖辈供奉的，在我之前都有使用，你看看这包浆，这品相是一绝啊！”

        王会长微微吸了口气，将香炉拿起，而陈松心中冷笑一声，将视线移至屋内其它物件上。

        炉子端庄大气，束颈鼓腹，冲天耳，三乳足凸立，两耳厚实圆润，伫立如山，微外撇，器腹圆润丰满，炉底“大明宣德年制”六字三排楷书铸造款。

        王会长用手将炉身的灰擦拭了下，又伸手用力扣了下内镗，看清情况后，将炉子放下。

        “还有这对珐琅彩莲花纹碗。”

        古煜又拿出一对碗。

        碗口微外撇，盌壁内收，圈足边沿切修规整，胎质洁白，所施料彩明艳，玻璃质感，口足边沿各留白一周，为胭脂色地，器身满绘瑞莲佳荷，华彩缤纷，蓝倚青绿，粉伴黄白，花朵，或含苞，或绽放，婀娜多姿；莲叶，见蜷展，见枯残，底书“康熙御制”双行四字蓝料楷书款，外罩双方框。

        珐琅彩，既瓷胎画珐琅，是将西欧的铜或玻璃上的珐琅制作工艺，移植到瓷器上的一种艺术创新。

        珐琅又称“拂郎”、“佛郎”、“发蓝”，是一种玻化物质。它以长石、石英为主要原料，加入纯碱、硼砂为助熔剂，氧化钛、氧化锑、氟化物等作乳浊剂，加入氧化铜、氧化钴、氧化铁、氧化锰、氧化锑等作着色剂，经过粉碎、混合、煅烧、熔融后，倾入水中急冷得到珐琅熔块，再经细磨而得到珐琅粉。

        将珐琅粉调和后，涂施在金、银、铜等金属器上，经焙烧，便成为金属胎珐琅，若以玻璃为胎，则称为玻璃胎珐琅；以瓷器为胎者，则称为瓷胎珐琅。

        瓷胎画珐琅的创烧，与康熙皇帝对画珐琅的喜爱有密切关系。

        康熙十九年（1680年），朝廷在紫禁城内武英殿附近设置珐琅作，主要生产铜胎掐丝珐琅和錾胎珐琅。

        康熙二十二年（1683年），清政府**，废除海禁，欧洲的金属胎画珐琅器作为贵重工艺品，由来华的传教士带入广州，并进贡内廷。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》