第八十八章：参禅入定，面壁九年的传奇人物 (3 / 5)
        杨昊旋即好奇地问道：“达摩就是这样坐……眼观鼻、鼻观心、心入定，整整壁观、禅定了九年？”

        “当然不是！”

        陈松接话道：“达摩在困倦的时候就会起来活动腿脚，所以创造了一套心意拳的雏形，以至后人臆测是达摩创制了少林功夫，对于天下武功出少林这个说法，其实并非是空穴来风！经过三千多天的壁观后，他面壁的石壁上显现出一个人形，盘膝而坐、双手合十的影子就刻在了石壁上，这个石洞就是著名的达摩洞，壁石就是面壁石。”

        杨昊疑惑地问道：“这面壁就能成为大师？真的那么有用？”

        “张三丰的有诀说’里面提到九年面壁养神体，默默昏昏如炼己，无束无拘得自由，随缘随分能知止。”

        陈松看着杨昊，笑道：“当你自己遇到瓶颈，不要说面壁九年，就是面壁一个月，你也能想通很多东西！”

        刘一眼深有体会地说道：“的确！人在安静或者没有拘束的环境中，容易色、受、想、行、识五蕴皆空，进入到无欲无求、没有时间观念也没有外界因数影响的状态中，是很容易想清楚或者想通一些事！”

        “是的，像人如果处于入迷的状态，是会忘却一切的！时间的流逝是真的感受不到的，感觉就一会儿的时间，却是已经过了好几个小时，而入定状态是要更上一个层次，完全无空间和时间的感觉，也没有身体的感觉，但是大脑是清醒的，思维也是清晰的。”

        陈松补充道：“像达摩祖师他们这种通过禅定修习而入定的，那就是悟道了，悟到宇宙生命的实相，入定境的体验就是对空境的体验！因为空境不是眼耳鼻舌身意这类感觉体验中的体验内容，而空境恰恰是创造、映显出这些感觉的感觉，此感觉虽名感觉但又实非感觉，它是感觉之性，属于觉性，即佛性，而此创造出生命宇宙存在的佛性是不可说的！”

        杨昊有些茫然地问道：“为什么佛性是不可说的？”

        “因为凡‘所有说’皆在‘眼耳鼻舌身意’的感觉中说，所以凡所说是指语言文字，皆是眼耳鼻舌身意的感觉，而非创造出这些感觉的本质之性，因此佛法中对觉性、佛性、如来本心之类空境的体验证悟是无法用语言文字表达的。”

        杨昊眼前一亮，问道：“意思就是……只能意会，不可言传？”

        “没错，就是这意思！”

        陈松解释道：“就像很多时候，当我们的意识和精神处于一种似想非想的状态，看着晴朗的阳光，清晰入耳的鸟叫，明亮的天地，会不知不觉中入迷了！在入迷的同时，周围其他的声音也听不见了，世界的一切都仿佛消失了，连带自己身体的感觉也消失，脑海中只有自己关注的东西，等到清醒后，顿时感觉心胸开阔，神清气爽，又莫名地有一种我即是天地，天地即是我的那种天人合一的感觉，感觉周围的事物都在自己的掌控中，这种感觉又是自身真实存在的，但又不知如何去进行描述，所以这种感觉也真的只是一种感觉而已！”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》