第3章 道士 (4 / 6)
        “又是黑棺的棺材寺庙，又是特地寻一块天然喇叭瓮地势的盆地，当初修建这座寺庙的修庙人，绝对不是什么普通的修庙人，而是懂风水星斗，寻山脉定阴宅的修道高人。”

        晋安听完道士的讲解后，再仔细往山下盆地一望。

        也不知这次是不是有了心理暗示的关系，好家伙，野寺庙还真像极了一口黑色棺材。

        盆地也是像极了上窄下宽的倒扣的喇叭口。

        道士面无表情的继续说着：“喇叭瓮又叫聚阴之地。”

        “这绝非什么好兆头。”

        “喇叭瓮葬法，源自井葬，井葬最早可追溯商周前。井葬开口讲究上宽下窄，意指聚阳散怨，用风水来讲就是蛇虫鼠蚁都惧阳，不让蜈蚣、虫子、蛇等属阴东西住进祖坟打扰到祖先安眠。祖先睡得安宁，祖荫大旺，可保后人太太平平。”

        “但事物有阳必有阴，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下。既然有上宽下窄的聚阳散怨的井葬，自然就有上窄下宽，聚阴遮阳的喇叭瓮井葬法。”

        “这种井葬是聚阴之地，让人死后的阴气终年汇聚，难以消散。如果下葬的人，是横死，枉死，冤死的，那么阴气汇聚后就更加了不得。”

        “这种损阴德缺阳寿的葬法，不是拿来镇压极凶煞物；就是拿来填埋仇家尸骨，怕人死后还出来寻仇，鸡犬不宁，不让仇家三魂七魄出去有投胎转世的机会。”

        “本来就是个聚阴之地的喇叭瓮了，再在喇叭瓮底下修个棺材寺庙，也不知是什么仇什么怨，能让当年那位修庙人这么兴师动众。”

        “不过当初的修庙人也未把坏事做绝，大道五十，天衍四九，还知道给棺材寺庙留一线生机，没有把棺材寺庙完全封死。不至于让寺庙里下葬的人断子绝孙，让她亲人全都惨遇横死。”

        “只是可惜了……”

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