第二十三章 念故人，明心见性 (2 / 3)
        他坐正身体，开始沉默地翻阅第二卷，起初艰涩难懂，到第二遍时已经略有意趣，“……我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐消殒”。第三遍时，辛岁只觉文字中光影舞动，有所体悟，“汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？”

        汝知身中有不灭耶？汝知身中有不灭耶？

        身中有见性不灭。身中本具妙明真心，身中有不灭者，即，我心不灭！

        辛岁悟到此处，正如同波斯匿王得佛开示，欢喜踊跃之至，得到从未曾有的喜悦。他只觉得自己心神变得开阔高远，无事可放在心中，但又可以在意事事的细小甚微之处，种种妙处，不可多言。

        如此心境修为更进一步，想必其他外显的能力也会更加如臂使指，妙用非凡。

        此时已经入夜，几日都飘着雨丝的天空悄然放晴，显现出一片清净之相。辛岁慢慢坐定，进入无想无念的境界，这时，在他手中的书卷竟漂浮在空中，无风而动，书页翩飞之间，如同第一卷经书一样，所有的经文闪着毫芒飞入了辛岁的身体，很多文字集中在心脏部位，如蝶翩翩，如羽斑斓。

        少顷，辛岁悠悠醒转。虽然此时心神宁静，但看到手中空无一字的书卷，再发现破旧的纸张稍动就片片碎裂，还是苦笑连连。

        王大人的一本书被我“毁尸灭迹”了，等他回来，我该怎么向他交代啊。

        只能到时候随机应变了。辛岁内视己身，发现光壁上的文字补充了第二卷。他没有猜错的话，这第二卷经，大概主要是与明心见性，维持本心相关，与第一卷的练眼以观物不同。但经文之间又交错出现“心与目”的内容，想必对两者都有益处。

        走出门去，看着东山之上那轮已经缺了一口的月亮，辛岁眼中闪现微芒，想起经文里论述的内容。

        太阳升起时有明亮光耀之相；夜里无月或者天空阴沉时，有昏暗之相；从窗户的缝隙中看月光，能够看到光线通达之相；墙宇之间只能看到壅塞之相；

        从眼前可分别物之中，能够看到差别之相；在空无所有中看到虚无之相；尘雾飞扬，则看到混沌之相；如今雨过天晴，就看到清净之相。（《楞严经卷二》）

        这些所有的变化之中，明亮归因于太阳，昏暗之相归因于看不到月亮的黑夜，通达归因于门窗，壅塞归因于墙壁，差别归因于可以分别，空无所有归因于虚空，混沌归因于尘雾，清明归因于雨过天晴。

        世间一切种种，诸般变化，都逃不出这八种类别。而辛岁此时看着皎洁的月亮，明白月亮的光明也是归因于太阳。他已经可以通过心与眼的结合，看到种种变化表象之中的实质。

        这相当于在惊蛰三候中习得的“桃始华”的进阶版，已经不用拘泥于简单事物的起源过程，既然共有八类，又能看见这八种现象的见精明性，就叫它“八见性”吧。

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