第十一章 谁的信物 (2 / 4)
        “是的。。我的用词是派遣。”

        “他的依凭是什么？”

        教会的组织建构严谨且阶级分明，在不算上仆役、信徒等外围的成员的情况下，最基层的分别是布道员和修士。

        布道员负责去往各个地方建立、接任布道房的工作，进行传教工作。修士则在大教堂、学院和主教身边研习经典，领悟败葬之母的意旨。两者阶级相同，分别隶属于两个独立的系统。

        布道员是被派遣的修士，或者当地的信徒晋升，修士同样如此，可以是信徒或布道员的身份入学。

        而想要成为牧师，就必须首先担任过修士与布道员，并取得文凭与累计足够任期，在此之后进行申请，进行一段时间的观察后，才能进行宣誓、转化成不死者，最终成为牧师。

        每个牧师都有权利指挥任何一个修士和布道员，这是教会核心规条之一——服从。反之，没有一个修士可以「派遣」一名牧师，或者命令他做任何事情。这才有了柯相为如今的一问。

        “是主教的信物。”

        柯相为一怔，没反应过来。既然袁孝著有作为大主教（主教团之首）袁邢威的信物，为什么会指挥不了「无瞳之眸」，根据他的了解，这是不可能发生的事情。

        等下。

        “什么样子的信物？”

        “信物具体什么样子我无权得知。不过，殷立如牧师进行过确认。如果您有需要，我这里还有一份他的追认书。”

        这东西早就该拿出来。

        柯相为心中不忿的想到。

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