第二百一十一章 神隐 (3 / 3)
        “对啊，今也是刚好下完雨呢。”祈晴她也十分怀念，“找到你了。”

        禹温书打开了院子上的栓扣，请祈晴她走进屋里来：“那当时你去哪里，我到处都找不到你了。”

        “我还能看见你啊，你看不见我了。”祈晴就好像再着一个故事，一个不是她经历过的故事，“这之后我的神隐现象就越来越严重了，我还记得你举着两把伞在我面前跑来跑去的像个二傻子的景象，还有些好笑呢。”

        禹温书耸了耸肩，他一下明白了：“现在灵气复苏了，所以你也找到我了，好久不见，晴。”

        祈晴就好像松了一口气，她又气鼓鼓的道：“好久不见，禹温书，我记得你不是你的名字太土了好像语文书一样，所以要改个名字吗？我还以为你真的改名字了。”

        禹温书拍了拍她的脑袋：“我想改，然后被老爹揍了一顿，之后就没有然后了。”

        叶觅灵从屋里举着一点她自己烤的甜点进行，然后摆在院子里的桌子上，三个人就这样坐在三个方向，禹温书和祈晴就跟她讲了这个快要过去十年的故事了。

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        “神隐”一词并非来自日本”，有可能与日文当职神隐”的含义有不同之处。

        北齐刘昼《刘子新论·卷三法术》：“以气为灵，王以术为神；术以神隐成妙，法以明断为工”。

        唐欧阳询《艺文类聚·卷八》：“吐星出日，与水际，其深不测，其广无臬，章亥所不极，卢敖所不届，怀珍藏宝，神隐怪匿”。

        唐唐太宗《帝范·建亲第二》“术以神隐为妙，术者，不易之法，兆民之所遵也；故当神隐，使民莫测，则为妙矣；若非神隐，民或窃玩其法，乱矣”。

        北宋许洞《虎钤经》：“凡欲擢用，先须辨人形神肌骨之贵贱；且人神隐于中，形藏于身，气发于外，先观其形；夫山有美玉，草木滋茂；人有贵相，气色丰润；土星者，中央之宿，土之精也；若见于四季，表主之盛衰也；其神隐于大微，或下于人间，为妖异，为艳女起乱，亡破国家，为妖言惑乱人心”。

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