第三百零九章：古遗址 (4 / 5)
        关于贱民的事，长生还是明白的！

        印度的种姓制度，将人分成四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗！

        其中婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，以及享受奉献的权利，主教育、受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节，以及宗教话语解释权！

        刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层！

        吠舍是普通的雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级！

        第四等是首陀罗，绝大多数都是被征服的土著居民，属于非雅利安人，是人口最多的种姓，也被认为是最低贱的种姓。

        这时，小五也明白了缘由，带着几分懊悔之色，问道“小姑娘、他们是怎样分辨贱民的？”

        “因为你们的肤色、服饰和样貌，跟别的印度贱民非常像！”小姑娘有点畏惧小五，怯生生的回道“你们还是先走吧，他们是不会善罢甘休的！”

        长生点了点头，对小五道“守在旁边，谁再敢放肆，全部拿下！”

        “明白！”小五回答一声，从背包里抽出一根甩棍。

        “小姑娘、我有个问题请教你！”长生笑着问道“你刚才说，那烂陀寺消亡之后，有很多僧侣逃往西藏，这个有记录可查吗？”

        “我也不太清楚！”小姑娘想了想回道“但我听说，西藏的很多寺庙都保留着那烂陀寺的传承，就连冈仁波齐附近的寺庙，也跟那烂陀寺有关系，也就是说，尽管那烂陀寺消亡，但其佛法真言并没有随着消亡，而是像蒲公英一样，播撒向世界各地......哦、对了，我还听说，距离这里不远的明觉寺，也继承了那烂陀寺的佛学传承！”

        “明觉寺？”长生喃喃低语道。

        “是呀！”小姑娘再道“据说，有些那烂陀寺僧侣并没有逃往西藏，而是重修了明觉寺，在明觉寺里修行！”

        “我明白了，谢谢你！”长生道声谢，转身走向小五！

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