第三十一章 土地 (1 / 4)
        团练并非是什么新鲜发明，在历史上出现的时间尤其早。唐代便有团练守捉使，专门负责训练团结兵。也就是地方上自行招募，自行保障的守卫性力量。

        杨渊的盘算却是借鸡生蛋，取“团练”之名，得“新军”之实。

        这样一只团练，不仅仅要成为保护桑梓、维护杨家政治地位的本钱，还要成为日后进身之阶，甚至可以帮助杨家更进一步。

        训话完毕，便着手命令士兵们各取军器。有取竹枪的、有手持藤牌腰刀的，有用藤牌镖枪的。对于具体的战法，杨渊并不准备遵循既往的成例。

        按照惯例，有戚继光的《纪效新书》《练兵实纪》。《纪效新书》成书与戚继光平定倭寇之时，《练兵实纪》说的是戚继光于蓟州训练北兵时的战法。

        戚继光是军事家，自然应该汲取其书中的练兵经验，但是杨渊觉得最重要的还是继承戚继光的军事思想。

        那便是“因地制宜”四个字。

        在南方平定倭寇，水网纵横，道路狭窄，所以编练出鸳鸯阵。在北方面对蒙古，土地平旷，战马奔驰，所以训练车营。

        根据敌人战术不同，自己的兵力特点，积极的改变战法，不拘泥于过去成功的经验。

        这正是戚少保了不起的地方。

        兵有战法有练法，所谓战法，就是上阵之后杀敌用的战术。所谓练法，就是平时训练时采取的训练方法。

        乡兵既然募集，第一件事便是要练。杨渊知道留给自己练兵的时间确是不多。戚继光曾经写过兵有五练。

        练伍法，练胆气，练耳目，练手足，练营阵。

        杨渊能做的只有先练明纪律。至于战阵之法，个人武艺，一方面是有些来不及，另一方面却是不如纪律来得重要。

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