第十九章 贤哲 (3 / 4)
        许多人谈及盐法，就一定要回到明初的“开中法”去。杨渊以为这种回头看的思维是要不得的。

        开中法之所以败坏，一定是有败坏的原因。要想强行扭转时光，回到当年开中法的时代，就好像儒家门生动不动就要行井田，恢复周朝制度一样。

        这是缘木求鱼的开倒车。

        而宋应星的看法则是根据当前的实际，寻找出来一条对朝廷、对百姓最合适的办法。

        “如今朝廷所缺的是白银么？”

        宋应星看着杨渊：“白银，不过一阿堵物耳，何能称之为财？假若我有纸张万刀，意图出售，自然有纸商带着黄金白银上门求购，我有米粮千仓，上门之粮商还会少么？”

        “当今所缺的不是白银，是粮食、布匹、林木。为何会缺呢？皆因豪族缙绅不思经营，反而盘剥小民，以九出十三归为善政。小民辛苦一年，所得尚不足以还抵利息。”

        杨渊觉得杨世禄似乎受到了冒犯。

        “小民不管如何辛苦，完纳利息赋税之后一样不免于饥寒，自然乐于从寇。而田亩自然荒废，织机之上蛛网叠生。若能减定息额，五谷自有民来耕种，布匹自有女来织成。”

        好么，这都已经要减租减息了。

        任何一个社会，如果盘剥太重，那自然会伤害生产的积极性，最终影响到整个社会的平衡。

        “宋公此篇弘文，果真不凡。”杨渊叹息一声：“学生愿意请人制版，务求刊行天下。”

        “宋某此篇文字相当偏激，”宋应星语带嘲讽：“杨公子居然以为可以入目？”

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