第五十六章 竞争 (1 / 4)
        对林正道而言，更重要的是文化输出是一块阵地，你不上去敌人就会上来。

        从九十年代开始影响国人的韩流和好莱坞大片就是一个例子。

        在韩流消退之后反思韩流，就是一堆一顿饭能吃半个小时，少看几集对剧情完全没影响的磨磨唧唧的连续剧。

        可就是韩流这样磨磨唧唧的连续剧也比国内当时的不断重复微服私访一次——玩个女人——杀个贪官辫子剧强些，也比后来的抗战神剧强些。

        怪谁呢，要怪就怪自己没用。

        抗战神剧是在禁辫令后兴起的，辫子戏兴起的更早一些，差不多是九十年代初期，林正道听说投资辫子戏的这些资金是在国外的满洲王爷们带回来的，和这些投资方联络的就是动不动碰大女大学生肚子的铁林爱新觉罗。

        半个月后，动画版本的西游记第一集在星期六央s下午六点半和广大的孩子们见面了。

        这一集上来就是大圣和如来斗法失败后被镇压，天庭歌舞狂欢，而被镇压在五行山下的齐天大圣只能依靠留在外面的一只手捡些山桃子吃。

        春来冬去，五百年后，一个江流儿被老僧人救起后留在寺院渐渐长大，因为佛经传过来的本来不全长大的江流儿决定从长安出发，去西天取经。师徒二人的故事也是从这里开始。

        第一集师徒见面后大圣就拍死一只猛虎得到虎皮围裙一条，而师徒二人的第一次矛盾爆发也开始了，大圣一口气拍死五个试图抢劫杀害唐僧的强盗。这让唐僧很不满，认为双手沾满鲜血就是去了西天也取不到真经。

        磕着瓜子看完第一集的林正道心想，可能历史上唐僧到了天竺后大约是有些失望的。

        唐僧（玄奘）当时所在的大唐，已经是一个统一的强大国家。而当时的天竺，其实只是南亚次大陆几百个小邦国中的一个。

        诞生了佛教的这个邦国因为地缘关系比较靠近吐蕃，也就有了后来的藏传佛教。至于天竺本土佛教，在唐僧去天竺的时候，佛教在当地已经式微了。

        封建时期的各朝各代的统治者们有不少喜欢佛教的，也是看中了佛教的思想能在一定程度上缓解社会矛盾。可真正的社会矛盾，是无法用宗教信仰缓解的——不然还要法国大革命什么事，法国可是主流的天主教国家。

        顺着电视机看完新闻联播之后，林正道去了职工活动室，每周六晚新闻联播之后，是麻将部活动的时间。

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