第九十三章 开新科 (4 / 5)
        要知道，百多年前，太学是皇帝手中用来引导社会意识的工具，而百多年后，太学却成为了士族挤压皇权，宣扬自己政治主张的舆论阵地。

        这变化不可谓不大，却也是光武皇帝时期就埋下的祸根。

        士族出身的大儒在太学取代了光武祖孙三代皇帝好不容易抢在自己身上的职责，拥有了东汉社会意识形态的最高解释权。

        自此之后，太学生无论是出身豪强还是寒门，都被人为的利用起来，组成清流，营造舆论，抨击权臣。

        大概就是：我说你不对，你就是不对，对的也不对！我说你有罪，你就是有罪，没罪也有罪！

        em……

        已经扭曲了……

        更明显的就是导致了所谓清流势力在汉末逐渐坐大，直接脱离了三方的把控！

        在孝桓，先帝时期的几次党锢，任用宦官都不仅难以禁绝，反而是越禁越强，而李膺等人最终也要靠太学的努力，才能出狱，就已经可见一斑了！

        当然，再强也强不过皇帝的手腕！

        一手大案的帽子扣下去，在党人的顺势推动下，所谓的清流们，如今又在哪儿呢？

        ……

        太学自建立之初便以诗、书、礼、易、春秋每经置一博士，故称五经博士，分经教授弟子，员额在十人到三十人之间不等。

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