第八十四章 祭祀 (1 / 5)
        翌日，按照预定的程序，刘辩便领着文武百官在光武庙祭祀了列祖列宗。

        顺便，还把先帝的功绩整理了出来，用竹简记载，从孝灵皇帝的庙中，抬到了大汉自光武以来的各位列祖列宗的庙里一一朗读。

        汉承秦制，而秦制又依从了部分周制。

        正所谓：右社稷而左宗庙，而自周至汉以来，祖宗的地位是高于社稷的。

        比如先帝孝灵皇帝，在位十多年里，祭祀天地的活动加起来还没有超过一手之数。

        但先帝却是年年都要进行祭祖的。

        祭祀了今汉的诸位先帝，还有前汉的十来位皇帝，自高帝而始，文，景，武等皇帝。

        不得不说，这皇位传久了，对后代皇帝也是一种折磨。

        祭祀过了，就是酌金了，所谓酌金，酌者，顾名思义，就是酒，而且是高纯度的美酒，在汉家，常常代表着献祭给祖宗享用的美酒。

        至于酌金，则是诸侯列侯们贡献给皇帝，用以助祭的黄金。

        这个节目自孝武酌金案以后就已经消失很久了，但是刘辩又将它从历史的尘埃里捡了起来。

        新年初始嘛，总是要杀个鸡儆个猴的，酌金，就是一个很好的借口。

        在汉家，酌金是有法律保障的，而且黄金所铸的金饼重量是有着严格规定的。

        说是一金，就必然是一斤，敢少一两，那就看看孝武一朝的酌金案。

        刘辩捡起一块金饼，手指一划，就能感觉到这金饼的重量成色不足。

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