第八十七章【进入圣教】 (1 / 2)
        几人绕过镇毒寨的老弱，随着方若灵一路快速奔回五毒总教。

        大约半个时辰之后，众人来到了一个巨大的木族城寨，云冰卿远远便看到了城寨口那块极具视觉冲击力的巨大古迹门楼，门楼正中两条背对而立的巨型石蟒气势恢宏，两条巨蟒利牙之上以精铁锁链吊着正中一块巨大的门牌，上刻五圣教三字，笔走龙蛇，竟是三个中原文字。

        守门的护卫在看到方若灵后，极为恭敬的齐齐行了个礼，并爽快的让路放行，方若灵熟稔的带着众人在城寨中穿梭，走到一条青石板铸就的大路之上，径直沿着青石板路快速前行。

        大路两旁十分繁华，沿街两边各式摊贩样样俱全，逛街的行人络绎不绝，热闹非凡，简直跟大理城中有的一比，只是摊贩大多都只是在地上铺就一块兽皮或者摆上一条木桌，显得颇为寒碜。

        云冰卿一边跟着方若灵几人奔跑，一面四处观察着这极为广大的木族城寨，她实在是没有想到，在这荒无人烟的十万大山中竟还有如此繁华之地。

        “这不会就是你们五毒教吧？”云冰卿有些好奇的问道，只是她并未收声，此话一出立即引得周遭的木族人怒目而视。

        “咳咳……姐姐，在我们圣教之内，可不能这么称呼。”

        五毒教虽身为当世天宗，门下弟子却是极少入世，他们一向都是自称宗派为五圣教，有少数年轻的女弟子也喜爱称呼为五仙教，毕竟谁还不是个小仙女了……

        然而五毒教这个中原认定的称呼，在圣教的弟子间，甚至是木族人间，都是极其厌恶的。

        起因还得自百年前五圣教的分裂说起。

        自五圣教建教以来，教主之下便一直有着左右长老，五大圣使与二十四鬼使。

        那时的五圣教在唐门的阴谋下，导致了左长老乌蒙贵的叛乱，在经过教主与右长老的镇压后，乌蒙贵逃离了十万大山，在南诏成立了邪恶的天一教，并得到了五仙教上古禁术，来自九黎之王蚩尤的炼制尸人之法。

        而后，天一教在南诏国王的支持下，开始在中原武林四处秘密抓捕武功高强之人，将其秘密炼制为尸人，为己所用，这便是塔纳族人的前身了。

        那时的中原各大门派跟本分不清五圣教与天一教的区别，而五圣教也并没有像中原人解释的打算，再加上五毒教本就以毒蛊见长，所以中原人便开始将五圣教之人唤作五毒教。

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