第一百五十章 大清瘟疫录 (3 / 12)
        值得一提的是，综合派还在《大清瘟疫录》中提出，因瘟疫可能横行，大清特意封锁了所有的各级单位，从最下的村组到各级城市，一律封闭，禁止人员进入，只允许诊断确定没问题才让物资暂时进出，而不让任何活体生物进出。在瘟疫抗击后期，为防止瘟疫复发，所有人都需要尽可能减少外出，又是长途外出，外出必须做好预防措施，用特质布匹包住口鼻等入孔，不轻易与不熟悉之人亲密接触，减少聚集，原则上不支持聚餐，鼓励在瘟疫后很长一段时间都让百姓宅在家里，减少外出感染的机会。

        当然综合派还提出，大清朝廷需要拨款专项瘟疫预防知识进基层宣传经费，利用一切方式，发动百姓参与瘟疫防控知识的宣传，用瘟疫抗击知识来武装百姓们的头脑，让百姓时刻听从大清朝廷的话，听从学派的指挥，公布患者活动信息，紧急隔离相关接触人员并立即诊断。及时切断传播源头，那里输入，不惜一切代价切断哪里的通道。

        综合派曾经给雍正皇帝上书，建议根据情况划分重中轻三类不同感染地方，凡有确诊之地之多人的禁止移动，如严重则立即封锁区域，实施禁足，如后期清零后未满28日，该地到无确诊之地所有人须全部被其他地方强制隔离21日。

        综合派在《大清瘟疫录》这本书中提出，大清须招募志愿人员做好防护后协助大清参与抵抗瘟疫，且对医护人员及相关人员进行补贴奖励，对牺牲者进行适当抚恤，授予牺牲抗击瘟疫有功人员荣誉勋章。

        华佗派郎中往往都有自己的民间医馆。

        华佗派在《大清瘟疫录》中提出，所有的瘟疫都是热病所致，往往热病来源于肺脏心火攻心，且其可随着空气中热气气息而传播，其气息残留之处，包括患者的各类痰液、口水、粪便、尿体、汗液、精卵液体等等体液内部都可能含有这种炙热之气，从而一旦为其感染，如若放置不理，则会冲击人的五脏六腑，最终人将心跳衰竭而死。

        张仲景派则和其他派别不同，张仲景派的郎中，往往都经营着自己的药馆。

        张仲景派的郎中们也和其他派的郎中一样，根据自己在瘟疫中的行医经验，在《大清瘟疫录》中认为：

        天地之间，万物相生相克。

        每一种疾病乃至瘟疫都有其对应的治疗药物，如若要根治瘟疫，必须寻找到这种药物才可。

        因此在瘟疫发生时候，必须先根据患者的具体症状使用对应的老祖宗现存的各种常规药物与药方，然后根据众多郎中的使用效果和诊疗经验，不断制作与完善大清标准的诊疗方案，从而使得大清其他郎中可以借助最新的经过不断完善的诊疗药方与对应药物，对患者及时以治疗，强调郎中使用最佳药方、最佳药物、在临床医治中不断探索试验与总结，并且开展通力协作与经验交流。

        李时珍派比较低调，但是非常务实，往往十分重视药物或与治疗瘟疫相关物资的确定、生产、采集、收集、运输，使用的一条链规范。

        李时珍派在《大清瘟疫录》中提出，治病救人，器物为本，药物为根。

        抗击各类瘟疫最佳方式就是大清朝廷统一从民间尽一切力力量先收集到足够的防控物资与相应草药，让每个郎中行医过程中都有足够的防护服将自己包裹得严严实实，大力发动民间一切力量启动抗击瘟疫相关物资的生产、给物资运输开绿灯，让民间百姓得到充足的抗击瘟疫的相关草药及物资等。同时不不惜一切代价生产及收集草药和各类物资，确保草药及物资质量，确保郎中认识熟悉且精通各类物资的使用规范，且必须按照规范使用方可行医。

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