第六十七回 鼍龙 (1 / 4)
        唐朝时开始流传了一个“虎溪三笑”的故事：

        虎溪在庐山东林寺前，相传晋代僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。

        陶渊明是儒家的，慧远是释家的，陆修静是道家的，所以“虎溪三笑”指的是三教合一，和谐相处。正如一首对联所说：

        桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

        莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

        儒、释、道三教合一。三教讲论，从南朝梁武帝时开始，然一直至唐朝，儒、佛、道三教的这种“一致”、“合流”并不能掩饰彼此之间的排斥和斗争。谏迎佛骨就是其中比较集中的体现。

        ……

        佛骨被盗走，阿难、摩柯迦叶等人带领僧众来见如来。

        如来说：“你们的来意我已知道。一切随缘，得大自在。儒佛本就相通。儒曰‘无极’‘太极’，即佛所谓‘万法归一’‘一归于何处’；儒曰‘读书不如静坐’，即佛所谓‘不立文字，直指明心见性成佛’；儒曰‘毋意毋必，毋固毋我’，即佛所谓‘真空绝相，事事无碍’。你们不要多说，也不要多动，当以三教合一为重，一切自有破解。”

        众僧无法，尽皆散去。

        ……

        韩愈一路上饥餐渴饮、夜住晓行，历尽寒暑，到了潮州。

        潮州位于广东、福建交界之处，与中原地区隔着南岭山脉，在韩愈看来，那边就是化外之地。

        韩愈下车伊始，就积极投身于潮州的政务中去，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。

        潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，比如韩江、韩山、昌黎路等。昌黎路后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”

        韩愈整顿了潮州，但是有潮州有个最大的隐患他却没有办法，那就是鳄鱼为患。

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