第十八章 风水 (2 / 4)
        即地球气场。地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

        人运

        即人体气场。人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

        综上所述，风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。

        由此便有了吉凶。

        如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。

        就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。

        《青囊·序》曰：“先天罗经十二文，再用干与维。

        “这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

        二十四山中套用十二地支，中国风水学的实用操作方法中，一般采用八卦，即“先天为体，为用“。

        地支中，子午卯酉在八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。

        十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。

        十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：

        二十四山中套用十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。

        甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。

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